第21章 顺大势所趋，行当务之急(2)[第3页/共4页]

我是一个没有故里的人。或者说，走过的每一个处所都是我的故里。

“我要人们十足都喜好我！”这就是我七岁时的心愿。

清越汝当知，既已自皈依三宝，受持五戒，就当于统统法广学精进，静则常思己过，动则自利利他。可不敢心口不一，乃至落入因果循环。念念之间，无不该不时观照觉醒，莫使乖离不生不灭、不垢不净、不增不减之禅意。正所谓：积德如草木，日见其长，陷恶如磨石，不时有损。前车之鉴，切莫再掉以轻心。

6.我说我是谁，我就是谁

终究，当坎盘曲坷都走过，当风风雨雨都经历，当人间冷暖都尝过，当世态炎凉都看破，当我们回过甚来，才发明少年时的胡想，实在才是本身内心真正的依托。

以是，每当有朋友不高兴的时候，我就劝他或她，包含我本身，表情不好的时候，无妨去放眼星空，让六合的泛博来烘托出我们的纤细。人生苦短，白驹过隙。要做的事情是如此之多，还是多把心机用到学习和事情上，这才是消弭痛苦和烦恼的最好体例。

曾经的幼年，重新回到身边。仿佛又回到阿谁夜晚，持续迎着风雨，持续向前。

以是，现在要多晓得“沉默是金”的事理。如果不是在讲堂或讲座上，尽量不要颁发定见，免得招惹是非，惹人不高兴，给本身加添不需求的烦恼。

但是，曾多少时，少年时的天真，吹散在了风里。曾经的胡想，被淋湿了在雨里。当年的大志壮志，也垂垂地像锋利的石头被磨圆了棱角。设法太多，欲望太多，妄图太多，太多的繁复虚华利诱了我们的眼睛，太多的名闻利养引诱了我们的心。

愿我此生，心有所属，一心一意，甘苦与共，共大欢乐；？愿我此生，广结善缘，聚众龙象，六和无诤，共大精进；？愿我此生，彻悟真空，早生妙有，化琉璃城，共登此岸。

《忏悔偈》：往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴；从身语意之所生，我今统统皆忏悔。

“讲授相长”呢，提及来就是当年束缚军的“官教兵，兵教官；官教官，兵教兵”。就是说充分变更起每小我的主动性。每小我都是教员，每小我又都是门生。大师相互学习，取长补短，构成一个群体效应的杰出氛围。在如许一个主动向上的杰出氛围里，人们能够获得敏捷缓慢的进步。可不要低估了群体效应的能力，一旦大师同心合力起来，泰山都能够挪动处所呢。

“因材施教”就不消多说了，实在就是本性教诲。针对每小我的兴趣、爱好和特性，实施分歧的教诲手腕和办法，来促进和激起每小我的天糊口力。而不是像现在的所谓当代教诲一样，只是靠死记硬背的添鸭式手腕，常常是扼杀了孩子们活活泼泼的本性。以是，因材施教最首要的一点，是从门生本身的兴趣解缆。只要他有兴趣，统统就都好办了。如果说当代教诲是赶鸭子上架的话，那么书院文明则主张的是顺水推舟。这就是因材施教的首要特性。

回顾多年来的经历各种，不过是重新找到了本身的志愿。“平生不忘少年志。”实际上，我发明，少年时所立正的志愿，常常是本身内心里真正的胡想。如果再往深里说，少年时的志愿应当也是经世累劫的一个志愿。

记得有一名台湾的音乐制作人名叫李宗盛，他在谈歌曲创作经历的时候，就曾经说过，究竟上没有甚么好不好的歌曲，只要是不是发自内心的歌曲。

对我来讲，是非的观点也是一样，是人们功利思惟捣蛋的成果。一小我的所作所为，如果并没有在实际上伤害到别人，风险到社会的次序。那么，就谈不上甚么是不是，非不非的。