第21章 顺大势所趋，行当务之急(2)[第1页/共4页]

是日已过，命亦随减，如少水鱼，斯有何乐？当勤精进，如救头燃，但念无常，慎勿放逸。

以是，我现在学会了“反求诸己”的工夫。凡事多想想本身的不是，多从本身身上找启事。起码要找出如何防备重蹈复辙的体例来。没体例，只好苛求本身多做一些，多支出一些，多尽力一些。庄稼人的实在话：春耕不尽力，来年吃甚么？

众弟子，聆听！

书院是做甚么用的？说来话长，简朴地说，书院实在是中国文明的首要载体。它的首要服从包含：汇集清算古籍，开放式讲学与交换，培养和保举优良人才等等。详细地来讲，就是书院的真正代价，在于它遵守了孔夫子担当下来的中国文明传统。也就是说这么几点：有教无类，因材施教，讲授相长，继绝兴灭。

第九式：一颗红心，四种筹办：好，坏，不好不坏，也好也坏；第十式：无我相，无人相，无众生相，无寿者相。

以是，现在要多晓得“沉默是金”的事理。如果不是在讲堂或讲座上，尽量不要颁发定见，免得招惹是非，惹人不高兴，给本身加添不需求的烦恼。

对我来讲，是非的观点也是一样，是人们功利思惟捣蛋的成果。一小我的所作所为，如果并没有在实际上伤害到别人，风险到社会的次序。那么，就谈不上甚么是不是，非不非的。

展开眼，窗外的星光落进心海，激起阵阵的高兴，在顷刻间传遍全部身材。

“继绝兴灭”的意义，就是规复畴前的优良传统。遍及地讲，不但是中国文明的传统要规复起来，天下上其他民族的优良传统，我们也要把它规复起来。规复的目标，不是把这些优良的传统送进博物馆，而是把它们清算出来担当和发扬光大。究竟上，中汉文明实在就是融会了汗青上统统优良的文明后的一个堆集，以是它才会如此生生不息地几千年。

记得我来上海之前，当时已经明白本身要创办一所新式的大学。在通过这么些年来的尽力以后，我发明，实在中国汗青上的书院体系，恰是我本来所假想的新式大学的体系。也就是说，中国的书院体系正合适我本来统统的假想，乃至更加完美，更加美满。以是，我现在所应当尽力的，就是担当和发扬中国的书院传统，把它传播到天下各地。

这是一个任重道远的奇迹，需求更多的人来参与。但这又是一个必须去做的奇迹，因为这实在是调和社会的一个底子包管。

统统有为法皆无常，精进尽力！

“我要人们十足都喜好我！”这就是我七岁时的心愿。

想想我们七岁的时候，这个天下的任何一个事物，都会引发我们的诧异，引发我们的重视，引发我们的思虑与核阅。任何一个引发我们兴趣的事物，都会令我们乐此不疲。任何一个引发我们热忱的故事，都会让我们听得津津有味。

翻开电脑，翻开那张精彩的蓝图，顺着那点星光的指引，我回身浸入无尽的黑暗中，持续上路。

愿我此生，心有所属，一心一意，甘苦与共，共大欢乐；？愿我此生，广结善缘，聚众龙象，六和无诤，共大精进；？愿我此生，彻悟真空，早生妙有，化琉璃城，共登此岸。

清越汝当知，既已知小我实属纤细，与六合日月星斗不成同日而语，便应不时勿忘常存感激与恭敬之心。做事之时当应断诸嬉笑，用心致志。与人扳谈或听讲陈述，切不用心驰物外，务必应一心听受，莫负善缘。

很多朋友对书院很感兴趣。他们的题目集合在两个方面：一是这么大的一个项目，资金从何而来？二是书院是做甚么用的？