第18章 远胜过男欢女爱的欢喜(2)[第1页/共3页]

我更有过徒步千里，夜宿郊野的经历。也更有过练习瑜珈而入眠入定的经历。

4.妙不成言的终究体验

如果说，这世上的确存在着古迹的话，那么生命就是六合间最大的古迹，而人则是这个最大古迹中的古迹。

瑜珈和静坐的修炼者所至心寻求的，实在是内心的安宁与平和，是成为感官欲望的仆人，而不是它们的仆从。

比如，那些本来力量不大的妇女或孩童，竟然会在危难到临之际，俄然有如神灵附体一样地力大非常，举起或挪动平时底子有力为之的巨石重物。真真是不成思议的事情。

人的潜能之大，就连现在的期间权威－－科学家们都为之感喟不已。

清越汝当知，既已知人生无常，比方朝露，去日无多，就那不时掌控当下，但以平常心做好本分事，用心极力。若事非关己，莫强逞其能。毕竟人缘际会，造化各有，非是勉强而得。

通过这些年来的堆集和切身实际，我总结出起码有四种体例，能够用来良性激起人体的潜伏能量。它们是：瑜珈和静坐，站桩，漫步经行和练拳，以及觉睡。别的，也起码有四种体例，能够恶性激起人体的潜伏能量。它们是：服用麻醉剂、打赌、淫乱、苦行。良性激起与恶性激起的底子辨别在于，良性激起是无益于身材安康的能量积聚，其成果就是始终使身材保持在精力充分的状况；而恶性激起则是过分地耗损身材的潜伏能量，其成果常常终究会导致全部身心的委靡不振。良性激起人体潜能的道理，实在是让身材自行调度，主动地调剂到它的最好状况。

固然我向来未曾以为，本身所喜好的就是高雅，而别人喜好的就是粗鄙不堪，我觉得这只是每小我文娱本身的体例和风俗分歧罢了。但是我真的喜好现在如许的糊口，因为我感觉如许的日子，真的是非常安闲和高兴欢愉，每一天都能够在心对劲足中，深怀着高兴入眠，还能有比这更幸运的事情吗？

清越汝当知，既已知小我实属纤细，与六合日月星斗不成同日而语，便应不时勿忘常存感激与恭敬之心。做事之时当应断诸嬉笑，用心致志。与人扳谈或听讲陈述，切不用心驰物外，务必应一心听受，莫负善缘。

维克多・弗兰克博士是闻名的奥天时精力医学家、维也纳精力医治法第三学派的代表人物。他在切身经历了悲惨的集合营糊口后，得出如许一个结论：“人能够被剥夺统统，但是，人的最后自在――人在任何特定环境当挑选本身的态度，挑选本身的门路的自在，这是任何人都没法剥夺的。”

这就需求先找到和发明人们凡是所说的灵觉性。就像一名大彻大悟的禅师所说：我有明珠一颗，久被尘劳关锁。目前尘尽光生，照破江山万朵。

生命的潜能实在是庞大非常的。

平常糊口中，人们的行动认识，比如严峻、担忧和忧愁等等，在很大程度上，常常会偶然中按捺身材的主动调度。瑜珈和静坐对人体的感化，就是通过对呼吸和各种身材姿式的调剂练习，来使身材和心灵规复到本来的松驰天然状况，来消弭严峻、担忧和忧愁引发的不良按捺，让生命规复它本能的免疫服从和天糊口力。但是这还不是瑜珈和静坐的终究目标。

这么多年畴昔了，花儿开放的景象仍然在心中。这么些年来，我一向很想本身能是一朵花儿。

换句话说，你就是你本身的仆人翁。

我想这应当是小我的经历和环境分歧，就会产生分歧的糊口风俗和爱好吧。

我曾有过三次一睡七天七夜的经历，每次醒来我都觉得只是第二天赋开端，成果每回都差点吓坏了身边的亲人朋友。