第18章 远胜过男欢女爱的欢喜(2)[第1页/共3页]

生命的潜能实在是庞大非常的。

以是，现在当我再碰到一些困难险阻的时候，我总要先想想本身尽了多大的尽力，总要先从本身上找启事。

这类躲藏在人的深处的庞大潜能，如何把它开辟出来呢？

你本身完整能够本身来决定，你的表情是欢愉还是哀伤，完整能够决定你的糊口，是在幸运的天国，还是悲惨的天国。

以是，当身边的朋友有不高兴的时候，我就常常会劝他们，无妨去看一下星光璀灿的夜空。当我们晓得天上那一颗颗看似微小的星球，实在好多都远远地大过地球不知多少倍，我们现在看到的星光，常常已经是七百多年前的幻影了。比拟之下，我们面前这些微不敷道的哀伤忧?，又算得了甚么呢？

清越汝当知，既已知人生无常，比方朝露，去日无多，就那不时掌控当下，但以平常心做好本分事，用心极力。若事非关己，莫强逞其能。毕竟人缘际会，造化各有，非是勉强而得。

维克多・弗兰克博士是闻名的奥天时精力医学家、维也纳精力医治法第三学派的代表人物。他在切身经历了悲惨的集合营糊口后，得出如许一个结论：“人能够被剥夺统统，但是，人的最后自在――人在任何特定环境当挑选本身的态度，挑选本身的门路的自在，这是任何人都没法剥夺的。”

悄悄地看着花儿，悄悄地想着苦衷。“花儿为谁开放，为谁香呢？”可惜我不是花儿，花儿也不会说话。

平常糊口中，人们的行动认识，比如严峻、担忧和忧愁等等，在很大程度上，常常会偶然中按捺身材的主动调度。瑜珈和静坐对人体的感化，就是通过对呼吸和各种身材姿式的调剂练习，来使身材和心灵规复到本来的松驰天然状况，来消弭严峻、担忧和忧愁引发的不良按捺，让生命规复它本能的免疫服从和天糊口力。但是这还不是瑜珈和静坐的终究目标。

如果说，这世上的确存在着古迹的话，那么生命就是六合间最大的古迹，而人则是这个最大古迹中的古迹。

记得有次，一个朋友问我，你都有哪些爱好啊？我就说，看书，听音乐，然后写写画画的。那位朋友就惊奇地说，如何就尽拣好听的说啊？好象你真的就是分歧凡响的人一样？

现在，有些朋友常常会问我，你不喝酒，也不抽烟，也不吃荤，好象平时也没甚么文娱活动，莫非不感觉糊口中少了很多的兴趣吗？

比拟大天然的奇异和斑斓，小我的哀伤和烦恼真的是不算甚么的。特别是你一小我单独站在春季的山林中，看着无边落叶纷繁飘飞无悔地扑向大地；看着往昔的繁华叶茂，现在却只是光零零的枝条；看着明天还青绿的小草，明天就已经是风吹各处枯黄一片了。但是，就在这一派萧瑟的残落中，你还是能发明那些树木在叶子落尽以后，竟然有着畴前看不到的线条美来。

它就是那么悄悄地开着，也不管有没有人在乎它，尽管自顾自的绽放着。

这么多年畴昔了，花儿开放的景象仍然在心中。这么些年来，我一向很想本身能是一朵花儿。

我想这应当是小我的经历和环境分歧，就会产生分歧的糊口风俗和爱好吧。

俄然想起那年我在姑苏城外的上方山中，曾经看到过一朵单独娟秀的山花。

换句话说，你就是你本身的仆人翁。

这就需求先找到和发明人们凡是所说的灵觉性。就像一名大彻大悟的禅师所说：我有明珠一颗，久被尘劳关锁。目前尘尽光生，照破江山万朵。

既然人生是如此地幻而不真，那么我们另有甚么来由让本身不欢愉呢？而欢愉和哀伤也不过就是一念之间的事情。