第16章 令人心想事成的月光宝盒(3)[第2页/共3页]
求道者啊!想获得符合真谛的观点,就不要受任何人的诳惑,如许才气摆脱,才气不拘泥物相,才气超脱安闲,才气在精力上获得绝对自在,也才气证悟绝对自在的生命!
5、空无真常不生灭
1、信佛自度不依托
“我的弟子们,我最后的时候已经来到,我们别离期近。不要哀号,生命本来就是无常,没有人能制止。我也一样。我的形躯生命就要消逝,它像一辆腐朽的车辆总要破坏。
“当你们发明本身被贪欲勾引的时候,你们必然要本身降服本身。你们要做本身心的仆人,不要做心的仆从。贪欲之魔,常常在寻觅机遇棍骗你们的心。如果有一条毒蛇,住在你的屋子里,你想获得安宁,你必须起首把它摈除出去。你必须摈除你生命里的贪欲毒蛇,你必须善自护持你的心。要晓得,一小我的心,能够令人成佛,也能够令人成为畜牲。心悟成佛。心迷成魔。以是你们必须降服本身的心,不要使它分开正轨而入歧途。
“在比来的四十五年来,我已把统统的统统,全数教给了你们。我的教诲没有奥妙,没有埋没,一点一滴地、全数地、公开地、清楚地教给了你们。我敬爱的弟子们,我的教诲至此结束,在短时候内,我就要入涅盘。以上就是我对你们的最后教诲。”
任何事情和任何征象,都必然要颠末本身的大脑,颠末几次的思虑,来得出本身的结论。偶然乃至是要去颠末实际来查验你的思虑和结论。有一个简朴的体例,就是多听听第三方,乃至第四方,第五方等等的定见。你体味的越多,越能看清究竟的本相,就越能掌控本身的主意。
糊口中最首要,最为要紧的一件事情,就是要当好本身的仆人翁。这句话说来轻易,做起来可不是那么简朴。
《临济祖师法语》
这里先容的《佛陀的最后教诲》,是佛陀涅槃前讲的首要内容,原文已经是当代口语文,内容很好了解。我们先来概括撮要一下:
《林则徐?的十无益格言》用心不善,风水无益。
要晓得,这世上的任何题目都能找到终究的答案,都能找到最合适的处理体例。
“不要作无益的哀号,要记着生命是长久的,是无常。你们要由此证悟”空”理,由”无常”证悟”真常”。我的弟子们,你们不要健忘,灭亡只是形躯生命的消逝。形躯生命由父母而来,由粮食而哺育。它们不能制止老病和灭亡。但我的真正生命是法身,不是形躯。形躯会消逝,但真常的法身却永久,不生不灭。见到形躯的我,你们未见佛。依循我的教诲,便是见佛。
要记着生命是长久的,是无常。你们要由此证悟”空”理,由”无常”证悟”真常”。灭亡只是形躯生命的消逝,形躯会消逝,但真常的法身却永久,不生不灭。
附《达摩四行观》全文:
“我的统统教诲,都是由我亲证而来。你们要好好地依循它,在任何景象下,都要依循它的精力而行。如果你们忽视了它,即便站在我身边,也看不见我。如果你们依循我的教诲,即便阔别我,实际上就在我的身边。
理入者,谓藉教悟宗,坚信含生同一真性,但为客尘妄图所复,不能显了。若也舍妄归真,凝住壁观。无自无他,凡圣等一。坚住不移,更不随于文教,此即与理冥符,无有别离。寂然有为,名之理入。