第13章 孙悟空的如意金箍棒(2)[第1页/共4页]

是啊，是啊，实际中的确是有很多的喜怒哀乐，悲欢聚散，各种的不快意，烦恼永无止尽，等等。固然如此，也必然要去想尽体例，来让本身欢愉起来。因为你是本身的仆人翁！

记得有一次，某年夏天到临之前，当时我还在邮局上班。

不如回归一颗平常心：既往不咎，来者可追。把畴昔当作一种经历、一个经验或者一段难忘的回想，如许岂不是会更好一些？如许，起码今后不会再犯一样的弊端。真的，人生的很多关头时候，实在只要谦让一下，适本地退一步，真的会是海阔天空的啊。

中国人几千年的传统文明里就有一部典范叫《易经》，专门报告窜改的规律和事理。好笑的是，现在的很多人竟用它来停止算命打卦。而实际上，这部典范里说的是如许简朴的事理：事物的窜改本身自有规律轨迹可循，只要平时多用心一些，能够临时跳出好处的胶葛，用客观的眼睛看清实际的局势所趋来，如此罢了。

我们所要弄清的是变的趋势，变的过程，找出变的规律，号准变的临界点，从而掌控住窜改带来的机遇，“知窜改之道，其知神之所为乎？”归纳起来就是如许几点：物极必反，相对相成；由末究本，观渐识变；见微知著，触类旁通；得正失妄，辨言审人；心有所思，必形诸外。如果真能做到这些的话，那么，天底下就没有甚么能够可贵住你了。

4.人生活着，该当寻求幸运

当时的感受，真是，你想想，只不过就如许擦洗了一下，前后竟然是如此地大不不异。那般景象，至今难忘不已。

自从经历了这场人生的遭受，这以后我的影象就开端产生了偏差。我常常分不清梦和实际的辨别。换句话说，梦中的影象和实际的影象已经浑为一体，不知哪个是真哪个才是幻了。更加成心机的是，四周的人们从我身上找出两个启事一个结论：一是用情过分；二是学问太深。这二者都不会有甚么好成果。

记得当时，我有感于人生经历的独特，还专门去过寺庙、教堂和清真寺。说实话，清真寺里给我的感受特别好。

也就是说，所谓的胜利，也就不过是从千万人的无数胡想里，找到本身力所能及的阿谁共同胡想。实现了这个胡想，也就是从本身的内心走进了千万人的内心里。

非常浅显的一本书，不浅显的是书的书名，叫《周易》。前人说过，闲坐小窗读周易，不觉春夏与秋冬。许是天意吧，我一看就看出来了。

第六式：以大事小，细心殷勤，尽善尽美，善始善终；第七式：山崩鹿飞，无动于心，千变万幻，自有主张；第八式：信赖相同的力量，坦诚对待，皆大欢乐；第九式：设身处地，将心比心，天下无不是的众生；第十式：人生无常，贵在持之以恒。

以是，我们说，如果你想要胜利的话，只要一条金光大道：学习，学习，再学习。别无他法。

第二式：任何题目都会有最合适的处理体例；第三式：天佑自助者，信赖本身，信赖永久；第四式：上善若水，柔韧胜刚烈；第五式：翻开感知的大门，伸开内心的眼睛；

因为统统这些各种：喜怒哀乐，悲欢聚散，各种的不快意，烦恼永无止尽，等等。统统这些，都是糊口的一个部分。因为这就是糊口：喜怒哀乐，悲欢聚散，各种的不快意，烦恼永无止尽，等等。

那么，到底有没有胜利之道呢？我们先来看看关于胜利的定义吧。关于胜利，起码有如许几种说法。有人说，胜利就是达用心愿和打算。你能够完成你的打算和心愿，你就胜利了。有人说，胜利实在是一种安祥的心态，你能够始终去克服本身的怯懦和软弱，让本身一向处于游刃不足而自在安闲的状况时，你就已经胜利了。