第一百零六章 论道只在笑谈中[第1页/共3页]

接下来赵玄并没有打搅李志常，无边无边的戈壁中，寂寂无声，一队骆驼悠然前行。

若不思疑本身，不思疑天下，怎能借假求真，寻到真正的本身，寻道真正的“道”？

李志常心神一震，模糊间生出一种发急来：真的是因为成见么？因为我看人有成见，以是一样的事，分歧的人来做，就会有分歧的观点。乃至两个观点还会截然相反？

“非盗！”

赵玄不知可否，又问道：“不知你有没有听过吕祖‘无底罐子填不满，和尚投入一车钱’的故事？”

李志常答道：“天然是随心所欲，他自始至终都没有侵害和尚好处。”

“万物赖六合而成，待于六合，自受六合所盗也。人赖万物以养，待于万物，自受万物所盗也。万物赖人以化，待于人，自受人之盗也。”

赵玄向后斜了他一眼，道：“你是不是想说我渐入魔道？”

“弟子不敢。”

只是在大笑过后，赵玄的眼中却又闪过一丝失落。

赵玄看着变了一小我似得李志常，俄然问道：“你现在说说，信不信我是在点化欧阳克？”

一望无边的大戈壁中，一个两人的驼队背叛绿洲，渐行渐远。

至于说论道还是问道，取决还在于本身。

如果本身能够答复上他的题目，那么他就是在问道；如果本身也答复不上来，或者答复的不能够让他认同，两人便会论道！

“天然。”

赵玄猜的没错，他确切是挑个由头，想要问道，但是没有想到赵玄这么轻易就承诺下来，当下张口便背道：“天生天杀，道之理也。六合，万物之盗；万物，人之盗；人，万物之盗。三盗既宜，三才既安。”恰是《阴符经》中篇第一句。

李志常沉吟半晌，道：“第三个吧？”如果听任本身的欲望，为所欲为，那那里是清闲，而是魔道！

赵玄笑而不语。

李志常更愣了，如果真的按赵玄说的那么改，仿佛还真的是一场度化。

“非道！”

可现在的李志常，还不敷！

赵玄想通此理，悄悄一笑，看着李志常，玩味道：“还记得《阴符经》中篇第一句么？”

不等李志常答复，持续道：“吕祖成仙以后，云游四海，常在闹市化缘。某日，化身乞丐，拿一瓦罐坐于闹市，大喝：‘某神仙也，熟能用钱将此罐填满，便传他点石成金之术。’路人见瓦罐体小，百余铜板就能塞满，便争相投钱。可连续数十人，千余枚铜板，竟无一人能投满那小瓦罐。这时，有一和尚推一车货币来，向吕祖问：‘吾一车钱，能塞满乎？’吕祖笑曰：‘未可知，汝且试之。’那和尚手捧货币，大把大把往瓦罐中灌，虽投入很多，可小罐仍然填不满。和尚负气般，鞭策一车钱往小罐中倒去，那小罐的灌口竟顷刻间伸开，向龙王吸水，连钱带车一齐吞入肚中。和尚骇然，问曰：‘汝是神仙，还是用把戏？’吕祖作诗曰：‘非神亦非仙，非术亦非幻；六合有终穷，桑田几迁变。身固非我有，财亦何足恋，曷不从吾游，骑鲸腾汗漫！”诗毕，问和尚曰：‘悔乎？’并流露还钱之意。和尚公然悔怨。吕祖一言不发，只在手里写一‘还’字，投于小罐当中，并念咒曰：‘速推车出。’可瓦罐毫无动静。吕祖又曰：‘罐成精也，不吐财帛，只能待吾亲身去推。’说完一跃入罐，消逝不见。和尚知羽士恐有‘壶天法’，能用一壶，遁入另一方六合，只道乞丐逃脱。便拾石击罐，罐破，露一纸条，上书：‘寻真要识真，见真浑未悟，一笑再相逢，驱车东平路。’和尚不舍财帛，考虑很久，便向临镇东平路走去。人还未至，便已见吕祖显化真身，等在路旁，身前正摆着他的车子、铜钱。吕祖道：‘吾见你始时舍钱，还待度化，没想你竟惜财如此，且推车走吧。’语毕，便化作虹光拜别。徒留和尚悔之又悔，暗道：‘早知乞报酬吕仙尊，何会惜财如此？白费一场机遇！’吾且问你，吕祖之行动，是随心所欲，还是为所欲为？”