第七十章 重阳宫外拾龙玉[第2页/共3页]

二者仿佛看起来没有甚么辨别，但此中差别不敷以对外人道也。

“来人啊，有人闯山啦！”

比如清朝末年，李鸿章热情于洋务。有一次，他问一个部属甚么叫抛物线，部属讲了一大通后，李鸿章还是不懂。阿谁部属急了，说：“李中堂，你撒不撒尿，撒尿就是抛物线啊！”而所谓“道在屎溺”，就是说的这个事理。

看山的弟子面色一变，叫道：“大胆妖道！掌教真人的名字岂是你能叫的？你是谁，快快说来，好叫我们掌教得知。”

正所谓“大衍五十，天衍四十九”，赵玄要感悟的道便是大衍之“大道”，而不是天衍之“天道”。

赵玄眉毛一挑，谁会把孩子扔在这里？俯身将婴儿抱在怀中，襁褓一折，俄然从婴儿的脖子上暴露一块龙纹玉佩来。

不一会儿时候，已经赶到重阳殿。一起上偶尔遇见几个夙起炼剑的全真弟子，都还没有看清他的身影他便已经消逝。除了两个听到婴儿哭声，自发得本身见鬼的弟子以外，其他的只不过当作一阵怪风罢了。

这里的“屎溺”是比方道之无所不在。即便是在最卑贱的事物中都有“道”的存在，而不是“道”只在屎溺当中。

此人恰是赵玄！

折剑、弃剑，所谓的无外乎果断道心罢了。

《品德经》曰：“上善若水，水善利万物而不争，处世人之所恶，故几于道。”。这水，便是万物中最靠近道，最轻易感悟到“道”之真意的地点。

这玉佩玉质通透，更雕镂龙纹，绝非是浅显人家能够具有。在当代，能够佩龙凤图象的普通都是皇家，可皇家的公主如何会丢弃到重阳宫前？

他这一动已然运起了身法，两名看门弟子只感觉一阵风刮过，面前已经没了人影。蓦地转头，却见他背影恰好消逝在拐角，当即一边向内里追，一边大口呼唤起来：

赵玄微觉好笑，道：“那你就奉告马钰，就说太玄子返来了。”

足印的仆人是一个青年羽士，只见他二十一二岁的样貌，身材高挑，面黄肌瘦，一双眼睛却极其有神。但在那神光当中，却又暴露一种淡然。雪花纷落，打在他的身上，一头乌黑的长发已被染得乌黑，身上道袍极其薄弱，仿佛难以抵抗外界的酷寒。可他没用内功护体，更没用轻功，就如许一步一步的走在雪地上，行动刚毅，脊背亦挺得笔挺。

冷风如刀，万里飞雪，一行足印从悠远的深山走出，又通向更加悠远的处所，不知何时能有个绝顶。

赵玄之以是要弃剑，就是要安葬受独孤求败影响将要构成的剑心，从而成绩本身的道心。比及他能够完整摆脱独孤求败的剑道之时，那么完整能够用心中之道化道为万物，用在剑上就是化道为剑，用在刀上就是化道为刀，这与独孤求败的以剑为道截然分歧。

就听一个熟谙的声音在耳边响起：“丹阳师侄，莫非几年未见，就认不得师叔了？”

赵玄一袭青衣道袍，乌发亮丽，背着天涯刚升起的鱼肚白，一步一步的踏上山道，走向重阳宫。

赵玄现现在道心初成，可剑心未灭，是以不能出剑，亦难以冲破天赋。但等他日剑心耗费，道心大成，便是他冲破天赋，化道为剑之日！

赵玄抬开端来，道：“马钰可在教中？”

赵玄将两样身法融入凌波微步当中，最抱负的状况则是能变幻出六十四个身影，对应易经六十四卦。不过现现在初学乍练，只能幻出九道身影。再加上横空挪移的身法，这才显现出“缩地成寸”的服从。