第0054章，地下古墓[第2页/共3页]

他娘的这壁画气势如何和朱然墓类似！”李大嘴曾听我说过朱然墓，出土了很多漆画，并通过手机搜刮了壁画，是以他对这些比较有印象。

我读到了这一副画后，细心的想了想：“如果我没猜错，这幅画里的和尚，应当是三国时的朱八戒？”

阴兵借道，按照《茅山机密》的记录，不过以下三种环境……

又等了约莫十多分钟的工夫，方才冲出去的正阳终究返来了，只不过甚发混乱，身上的衣服破了好几个处所，看上去有些狼狈，返来今后二话不说从身上取出一沓黄符，从内里抽了两张啪啪贴在了门上，然后缓慢走到我们身边，将这些黄符塞进了我们几个手里，叮嘱道：“统统门窗上都贴上，快！！”

这座墓室南北长2米、东西宽1.7米，佛像紧贴北墙壁，壁画精彩。他的范围和精美程度，也只要达玛沟托普鲁克墩1号梵刹遗址能够与之媲美。

“小子，你说这里能够是朱士行的坟场？”

如许说来，这座墓室虽小，但工程可就浩大了。天竺国莫卧儿王朝，就产生了很多起连庙带僧入葬的事。1992年，印度考古学家就曾发明一处近似的墓葬。那么这是于阗国哪位高僧的墓葬呢？

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李大嘴这时倒是激灵，在墓室内四周刺探起来，说道：“也是，如果不在内里摸摸底，到时怕没被内里的东西搞定，先被这内里的东西整死！”

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正阳的话刚说完，墓室里的统统人都神采突然大变……就连背包里的毛团也开端烦躁不安起来……

第四幅壁画非常奇特，仿佛是一座庙被沉埋在地下，寺庙底部有一个深坑，内里有很多人物，各式百般，就如同当代中国的朝贡图一样。不过那些人神采煞白，双眼微闭，感受没有一丝的生机。这一幅壁画，和墓仆人没有一丝的干系，让我看不懂，这些多人又不像是陪葬品。

“这幅画说的是一个胡僧传授经文，一个汉人受戒图！”

正阳的眼中闪过一丝顾忌，咬牙一字一顿的说了四个字：“阴！兵！借！道！”

秃顶强仿佛听得脑筋发晕，猫着腰就要出去了，大步向前，仿佛很急的模样，对于这类莽撞行动，我们天然是要制止的，问道：“你要去干吗？”

第二幅壁画，浩浩无垠的戈壁中，一名行脚和尚艰巨的行走在此中，身背背囊，手拿拂尘，仿佛是要西行出游的和尚一样。

“不要去！”

“三国高僧朱士行，法号八戒，师从天竺律学沙门昙河迦罗，朱士行起首登坛受戒，成为中国汗青上第一名汉族和尚，也是第一名西行取经求法的和尚。朱士行削发受戒今后，在洛阳研讨、讲授《小品般若》，感到经中译理未尽。因为当初翻译的人把体味不透的内容删略了很多，讲授起来词意不明，又不连贯。他传闻西域有完整的《大品经》，就决计远行去寻觅本来。

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李大嘴皱眉道：“我说秃顶强你他妈能不能说话说明白点？甚么纸人啊？瞅你那怂样吧，被吓傻了吧！”

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我们细心看这墓室，越看越不对劲。与其说它是墓室，不如说就是一个佛堂，并且是密藏的佛堂。我们都晓得佛教在印度分为原始佛教和新佛教，又繁衍出以龙树菩萨为首的大乘派，以迦叶阿难为首的小乘派。佛教的小乘派由西域月氏国传入本地白马寺，厥后的菩提达摩到少林寺传法，始开启佛教大乘派，乃至完整中国化的禅宗。

第二种便是阳间的阴兵来阳间大范围的抓阴魂了，阳间的阴兵和阴差实在是两个观点，阴差在阳间职位不高，近似于当代的差役，说白了就是给鬼王、冥帅这些跑腿的，来阳间勾已死之人的灵魂。而阴兵就不一样了，它们在阳间的职位就是正规军，是那些鬼王和冥帅豢养的军队！！