复兴社台柱――贺衷寒[第1页/共9页]

贺衷寒，号君山。湖南岳阳人，生于1899年腊月初五（公历为1900年1月5日），他父亲是乡里有影响的大名流，家道敷裕，望子成龙心切，是以很早便催促贺衷寒读史学经。贺聪明好学，在私塾里很快学完《四书》、《五经》，又在先生的教诲下读《资治通鉴》。1915年，贺衷寒入武汉旅鄂中学学习。因为他根本较好，国文颇佳，每篇作文都被黉舍公布“传观”，为此获得湖南省“公费”。他还善于书法，写得一技术术性的双勾字，也喜好诗词，常作诗叙怀。在此期间，他读了梁启超的《饮冰室选集》，深为梁那种忧国忧民、饮冰怀霜的情怀所打动。当时，袁世凯为复辟帝制，表示接管日本提出的灭亡中国的“二十一条”，中华大地民怨沸腾，反对签约的斗争此起彼伏。贺衷寒在黉舍也投入了这场斗争，慷慨激昂地站在桌上报告，痛斥袁世凯的倒行逆施和卖国求荣。

在黄埔军校成为反共前锋，与中共党员李之龙产生搏斗，留学莫斯科中山大学时申明狼籍，在蒋介石的授意下，主动筹建法西斯构造，大肆鼓吹法西斯主义

名列答复社四大台柱之首，打着“救国”、“同一”、“答复民族”的招牌，鼓吹“一个主义、一个政党、一个魁首”的独裁实际和“攘外必先安内，抗日必先剿共”的反动政策

1931年“九一八事情”后，面对海内抗日活动海潮的打击和百姓党内派系斗争的排挤，蒋介石感到本身的统治岌岌可危。但他当时所苦思焦炙的，并不是如何去抗日，而是如何更周到地加强其统治机器，进一步稳固他的独裁。

“五四”学运时曾是武汉地区门生界“魁首”，因湖南黄（爱）庞（人铨）案件时抨击赵恒锡被捕，几近命丧囹圄

贺衷寒每以答复社和黄埔系的独一实际家自居，又是湖南派、留俄派的首级。按理说，像他如许一个有资格、有才气、有权势的人物，应当是无往倒霉的了。但是，贺衷寒在蒋介石统治期间，并不算如何对劲。启事在于贺衷寒虽在答复社中具有相称的权势的人物，无法这个构造是蒋介石亲身把握的，酆悌、康泽、戴笠等人又都直接承命于蒋介石，特别是戴笠和康泽又都把握有各成独立体系的实权，这就使得贺衷寒没法实现其把持把持野心。并且蒋介石也早就看破了贺衷寒的小我野心，以是答复社书记一职老是不竭换人。这也就是蒋介石用人的一种手腕，即调来调去，使你不能在某一方面熟根滋长，乃至于尾大不掉，倒霉于他节制。所谓“人主之心，臣安可不知也！”贺衷寒也并非不体味蒋介石，只是没有体例罢了。

最后，他曾与陈诚深相笼络，相互标榜，私许陈诚为将来的军事魁首；不消说，他本身就是将来的政治魁首了。但是厥后陈诚愈爬愈高，垂垂就不把他放在眼中，并且日趋冷淡。以后，他又和胡宗南相互表示推许，一个以黄埔系的军事魁首自居，一个以黄埔系的政治魁首自许。他对于黄埔系其他把握气力的将领，则以政治指导者和老大哥的身份，因人而宜，用各种体例体例遍及停止笼络，借以稳固本身的名誉和职位。在答复社中，他也自居于第一把交椅，视其那些“太保”为应当听话的小兄弟。他以为胡宗南既管军队，本身在答复社中就应当当仁不让，作主称尊。

贺衷寒的这番话，固然异化着一些牢骚气味，但他对蒋介石的察看，应当说是入微的。当然，贺衷寒在反共这个底子方向和保护百姓党统治上，与蒋介石是完整分歧的。正因为如此，以是蒋介石虽疑忌他，也还是用他；他虽痛恨蒋介石，也还是从命蒋介石。