第12章 血色雒阳[第1页/共3页]

是仁爱？

大请安思就是，将来真正毁灭我们佛教的，会是那些穿戴法衣，口念佛文的人。

而这位白发苍苍的老者，恰是尚书卢植，一名年过半百的儒家后辈。

这道身影的仆人，恰是刘禅宿世的生父，尚书卢植的记名弟子——刘备。

又或者是，忠恕之道？

儒家贤人们，孜孜不倦，刻进大汉骨子里的，恰是这股浩然正气，恰是这份时令。

“文举说得对！诸多士族门阀是以而生。”刘禅附和志。

从金龙寺返回后，刘禅不敢再担搁，便立即上了马车，持续前行。

“刚才，大殿以内，我仿佛看到了将来，看到了如天国普通的乱世，来临在这片地盘上，其所过之处江山破裂，尸横遍野，惨不忍睹！因此才有此一问。我们信奉的儒家之道，究竟是甚么？为何不能永保承平？”

是三纲五常？

他们不再忠于大汉帝国，只忠于本身的好处。他们不再宽大底层的公众，相反，更加无情地剥削、压榨，乃至于才有了囊括全部大汉帝国的黄巾之乱。

但是，恰好相反，大汉三百年以来，却频频有奸臣当道，祸乱纲常，外戚干政，最后导致皇权孱羸不堪，底层公众苦不堪言。

“昔日伯夷、叔齐宁肯饿死，也不食周粟；周文王囚在牢中，却归纳完美了《周易》；仲尼先祖在糊口困顿之际，创作了《春秋》；苏武北海牧羊，百折不挠；太史公司马迁受尽腐刑，而编写了《史记》。”

是时令！

“玉可碎，而不成改其白，竹可焚，而不成毁其节，全军可夺帅，而匹夫不成夺其志！”孔融接连说道。“这份时令才是我大汉最后的脊梁！才是我大男人民骨子里的道！”

“这些都是在危难之际，有大时令的人，他们有的弃生命于不顾，只为捐躯求仁，有的忍辱负重，只为心中之志。”

“儒家并没有殿下说得那样不堪，我泱泱大汉养士三百余年，天下忠义之士毫不会少！殿下受董卓之辱，但现在已龙归于海，当卧薪尝胆，自主自强，待羽翼饱满之时，执天子剑，号令天下忠义之士，杀入洛阳，以匡汉室。”孔融说道。

现在，豪强并起，门阀林立，他们眼中的虔诚与宽恕，就如同一个笑话。

刘禅心中更加迷惑了。他缓缓开口，向正在车内闭目养神的孔融问道：“文举，儒家的道，究竟是甚么？”

孔融起首想到的，是这两个字，所谓仁者“爱人”而“亲仁”，仁者是充满慈爱之心的人，并靠近有仁德之人。

刘禅宿世的影象中也闪现一道身影，其出身寒微，频频蒙受失利，却还是能死守本心，始终践行仁爱两字，百折不挠，终究成绩一番伟业。

为富不仁，为官不仁者，比比皆是。想到此处，孔融毕竟未能说出口。

大汉独尊儒术三百余年，获得了些甚么？

“一样的事理，此时扯破儒道的，恰是那些打着儒家灯号的士族门阀、地主豪强。”

“莫非那白发童颜的老道，将我用仙法传送过来，是为了挽救这个天下？”刘禅心中如此想道。“我又该如何来挽救这个天下？”

“那为何毕竟敌不过局势呢？”刘禅反问道。

昔日齐景公问政于孔子，孔子对答：“君君、臣臣、父父、子子。意义就是，君首要谨守君道，臣子要恪守臣道，做父亲的，要尽父道，做儿子，要尽子道。

这股敢与强权作斗争的精力！

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魏、蜀、吴三国，合归于晋。而晋以后，又会是谁的天下呢？刘禅他不晓得。