第44章 首发[第2页/共4页]

【译文】再往西三百五十里，是座西皇山，山南面多出产金，山北面多出产铁，山中的野兽以麋、鹿、麋牛居多。

【译文】往西北三百里，是座长沙山。泚水从这里发源，向北流入泑水，山上没有花草树木，多的是石青、雄黄。

又西北四百二十里，曰钟山。其子曰鼓，其状（如）人面而龙身，是与钦■（p9）杀葆江于昆仑之阳，帝乃戮之钟山之东曰■崖。钦■化为大鹗（6）1，其状如雕而黑文白首，赤喙（）而虎爪，其音如晨鹄（h*）2，见（xi4n）则有大兵；鼓亦化为鵕（j)n）鸟，其状如鸱（ch9），赤足而直喙（），黄文而白首，其音如鹄3，见（xi4n）则其邑（）大旱4。

【注释】1琅玕：像玉一样的石头。2■：同“抽”。引出，提取。3大泽：后稷所葬的处所。传说后稷出世今后，就很灵慧并且先知，到他死时，便化形而遁于大泽成为神。4后稷：周人的先祖。相传他在虞舜时任农官，长于种庄稼。5■木：特别高大的树木。若：即若木，神话传说中的树，具有奇特而神灵的特性。6鸇：鹞鹰一类的鸟。7抟：把散碎的东西捏聚成团。8□□：大水。这里指水从山上流下时广漠而四溢的模样。9洛洛：描述水流声。

【译文】再往北三百七十里，是座不周山。在山上向北能够瞥见诸■山，高高的居于岳崇山之上，向东能够瞥见泑泽，是黄河泉源所潜伏的处所，那泉源之水喷涌而收回浑浑泡泡的响声。这里有一种特别贵重的果树，结出的果实与桃子很类似，叶子却很像枣树叶，开着黄色的花朵而花萼倒是红红的，吃了它就能令人消弭烦恼忧愁。

又西三百五十里，曰西皇之山，其阳多金，其阴多铁，其兽多麋（）、鹿、麋（zu$）牛1。

【译文】总计西方第二列山系之首尾，自钤山起到莱山止，一共十七座山，路过四千一百四十里。此中十座山的山神，都是人的面孔而马的身子。另有七座山的山神都是人的面孔而牛的身子，四只脚和一条臂，扶着拐杖行走，这就是所谓的飞兽之神，祭奠这七位山神，在毛物顶用猪、羊作祭品，将其放在白茅草席上。别的那十位山神，祭奠的典礼，在毛物顶用一只公鸡，祭奠神时不消米作祭品；毛物的色彩要杂而不必纯一。

凡西次二（经）[山]之首，自钤（qi2n）山至于莱山，凡十七山，四千一百四十里。其十神者，皆人面而马身。其七神皆人面牛身，四足而一臂，操杖以行，是为飞兽之神。其祠之，毛用少（sh4o）牢1，白菅（ji1n）为席，其十辈神者，其祠之，毛一雄鸡，钤而不糈（x(）；毛采。

【注释】1麋：即麋鹿，毛色淡褐，背部较浓，腹部较浅，而雄性有角。因它的角像鹿角又不像，头像马头又不像，身子像驴身又不像，蹄子像牛蹄又不像，所之前人又称作“四不像”。

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【译文】再往西三百五十里，是座莱山，山中的树木大多是檀树和构树，而禽鸟大多是罗罗鸟，是能吃人的。

【注释】1毛：指毛物，就是祭神所用的猪、鸡、狗、羊、牛等畜禽。少牢：当代称祭奠用的猪和羊。

【译文】西方第三列山系之首坐山，叫做崇吾山，它雄居于黄河的南岸，在山上向北能够瞥见冢遂山，向南能够瞥见■泽，向西能够瞥见天帝的搏兽山，向东能够瞥见■渊。山中有一种树木，圆圆的叶子红色的花萼，红色的花朵上有玄色的纹理，结的果实与枳实类似，吃了它就能令人多子多孙。山中又有一种野兽，形状像猿猴而臂上却有斑纹，有豹子一样的尾巴而善于投掷，称呼是举父。山中另有一种禽鸟，形状像普通的野鸭子，却只长了一只翅膀和一只眼睛，要两只鸟合起来才气翱翔，称呼是蛮蛮，一呈现而天下就会产生水患。