112太子长琴[第2页/共4页]

这不科学！

气头上的原始哪管得那么多，三清是盘古一气所化，底子没有那些心机需求。苦了人族的娃，那脸跟调色盘一样，从红到白，从白到青，从青岛黑，多姿多彩，双目无神地盯着师尊开开合合的嘴巴，眼神无穷绝望。

一时口快，通天道出了诸位魁首的心声。

看着他们之间调和的氛围，灵兽们犹自含怨咬动手帕：不甘心啊！果断不承认巫族那帮大老粗比我们灵修更具艺术细胞有木有！果断不承认一帮大字不识的文盲比我们更文艺有木有！丫的一个巫族不该披上兽皮cos人猿泰山纵情秀肌肉吗？你肿么能够温雅似谪仙？不晓得你的存在烘托得我们更加禽兽了咩！！

成圣需求契机，比如鸿蒙紫气，比如魔神法例。证道不必然能成圣，考大学还分重本、本科和专科呢，没有相称首要的契机，那就只能成神，算是站在某方面范畴的制高点，虽可长生不老，却无贤人的不死不灭和金饭碗。

事不关己，乐一乐就丢开了。通天对天仙娘娘身边的陌生男人产生激烈的猎奇，在禽兽云集的天仙洞，竟有如此高雅之人，气味洁净若初生冲弱，淡笑宛然如深谷清流，举手投足，莫不解释“道法天然”的真谛。

而后伴随一拨一拨门徒挤进门，各位分歧种族的弟子昂首不见低头见，各种恩仇是非接踵而来，从吵嘴上升到械斗，再从单挑扩大为群殴，将全部昆仑山变成角斗场，三日一小打五日一大闹。

此乃洪荒局势地点，妖族必定与人族成为第三次大劫的配角。女娲、伏羲给了人族莫大的恩德，让最早的民气胸戴德，可惜在天道gm的干预下，传给后代的唯有对妖族的气愤和仇恨。

太子长琴宛然笑道：“谢娘娘、尊者成全，我当洗耳恭听。”

直到某日，大乱斗团队仗着是三清贤人的弟子，疏忽被打断修行的修士灵兽吃人的眼神，一起从东昆仑打到西昆仑，不知不觉打入天池圣境，磕断了凌云钟乳。须知凌天钟乳接收六合精华，百年凝集一滴圣水，乃不输给天赋灵根之果的大补仙品。

太子长琴是她放出去的，张七星明显是想看两位乐神的pk，答道：“太子长琴自西昆仑远道而来，其心朴拙，不若弹上一曲罢。本日无事，我也想听听。”

嘤嘤嘤，大道贤人都是逆天的有木有！这对师徒一样喜好将同一种神器开辟出多项非本职服从！你们够了，凤凰琴都掩面泪奔去和量天尺、浑沌珠交换了！

伏羲尚且如此，人族对其他妖族的防备和敌意可想而知有多深，他们又不晓得《战役共处五项原则》是啥，挑衅与被挑衅的两边皆深觉得拳头才是最好处理之道！

连带伏羲都躺枪了。他是妖族这件事本身就让人族对贰心有芥蒂，虽说因着天仙娘娘的话他才庇护人族逃往万寿山，但好歹是经心极力，但是那件事到最后，人族反而给镇元子记了首功，来由仅仅是――包涵人族出亡的万寿山是镇元大仙的私产。

“我等尚未发觉，灾害便已开端。”通天如此沉痛地总结。

他生来是个乐痴，听女仙们提及伏羲能弹一手好琴，遂起了参议之意，不顾艰险地找到须弥山来，乃至不吝卖身给天仙洞，但求一知己同好。

“罢了，修道讲究一个缘，乐道合该与太子长琴有缘。”既然伏羲已经成圣了，乐道要来也是鸡肋。张七星很快放开了，不是伏羲获得，谁证都无所谓。