第三章[第3页/共4页]

妖类以人族为食，人类对妖向来都是恨不得除之而后快，两个种族之间处于敌对干系，并且仿佛是不成调和的。只是跟着人族的大兴，本来妖类以人族为食这件事垂垂不被三界众生所接管。妖如果吃了人，再也不像之前一样是理所该当的事了，反而被视为不成宽恕的罪孽。不管对妖脱手的实在来由是甚么，就冲这一点，这妖就不无辜，该杀。以是女娲将三妖交由姜子牙“正法”的来由明堂正道。但是人类抓妖类做坐骑，肆意差遣呼喝，随便搏斗妖族，抽筋扒骨，用其皮骨和血肉去炼丹药，炼器，莫非就是天经地义的吗？

莫非真的没法摆脱女娲的节制，从她手里逃出世天吗？固然王筀鵀感觉本身过来以后，不会走本来琵琶精的旧路，那么等商朝灭亡的时候，使女娲没有借口将她交出去，但是她不信赖女娲，毕竟不怕一万，就怕万一。更何况，王筀鵀不感觉女娲会放过她，因为她觉恰当初女娲用招妖幡下密旨给三妖，号令她们去坏成汤江山的时候，不会没想过，要一个有很多忠臣良将的国度在不敷三十年内灭亡，需求她们这些“粉碎者”做的毫不是甚么积德积善的功德。

三界皆知，除了身合天道的鸿钧祖师，另有太上老君、原始天尊、通天教主、准提、接引和女娲六大贤人。这六大贤人全都在在鸿钧祖师面前听道，前三位为祖师的亲传弟子，后两位则是记名弟子。女娲固然在鸿钧祖师讲道时坐位排在第四，但是她并不是靠着道统而成圣，而是靠着造人的功德成绩贤人之位，并且成圣以后，就将娲皇宫搬到了三十三天外，除了身边陪侍的侍女和孺子，并不收徒。

看到《黄庭经》这本书，她俄然想起在晓得封神大战要起之时，通天贤人叮咛过门下，让他们静诵“黄庭”紧闭洞，这个黄庭应当就是《黄庭经》吧？固然不晓得为甚么他不让门下修习上清道法，而是静诵黄庭，但是这本书当时能被通天贤人慎重的提起，应当是一本非常首要的道家文籍。将《品德经》和《黄庭经》拿在手里，目光在书架上扫过，王筀鵀的视野落在了《上清大洞真经》上面，愣住了，不晓得这个是不是她心心念念的上清心法。踌躇了一下，还是把这本书抽了出来，拿在手中。

说拜入截教门下的妖类修的是“仙道”，以是不受招妖幡的策划，从而落空了女娲和招妖幡的庇护和承认，但是这话只能蒙蒙那些不晓得道法的小妖罢了。究竟上，鸿钧祖师传下道法三千，条条通大道，起点都是天道。只是哪怕大师一开端修炼的是同一条道，但是因为每个修炼者对道的了解分歧，以是各自有各自的道。道不成计数，所谓的仙道、妖道、佛道、傍门左道，……不过是三界暗里的分别罢了，在那些修成正果，对道有深切了解的修炼者眼中，这类分别是非常荒诞的，因为只如果直至大道的道，这些道，在最底子一点上，实际上并没甚么分歧。

招妖幡固然落到了女娲的手里，但是她对糊口在东胜神洲，西牛贺洲和南赡部洲这三洲中妖族一盘散沙的近况听之任之，不见有甚么庇护。触及到三清贤人和西方佛门及女娲他们这些大能层次的争斗，王筀鵀设想不能。不过她感觉能够或许女娲的存在就是对妖族的庇护，毕竟众所周知，女娲是蛇尾人身，是妖类成道。但是人类也是女娲造出来的呀。从干系上看，仿佛人类和女娲的干系要比妖类更近一点。

至于接引和准提两位贤人他们地点的西牛贺洲，因为魔祖罗睺的原因，西牛贺洲蒙受重创，形成六合灵气比其他三洲要淡薄很多，而秉承着灵气而生的各色灵物天然也少之又少，在三界众生的眼里，西牛贺洲现在就是一个瘠薄之地，并分歧适修道人居住。更何况，记名弟子和亲传弟子的身份但是天壤之别，并且这两位贤人所创建的“西方教”和三界之前传播的修炼体例大相径庭，以是三界中有志于大道的都想拜入三清门下，很少挑选接引和准提两位贤人。