第三章[第1页/共4页]

至于阿谁截教妖类修仙道被视为“叛出”妖族，王筀鵀猜想，应当是通天和女娲就妖族拜入截教以后，达成甚么和谈以后放出的一种说法。不然，你让那些拜入截教的妖类，明显是截教弟子，却还要受女娲和招妖幡的节制，不管是女娲还是通天贤人都不会答应这类“身属两家”的事情产生。之以是放出这类说法，恐怕有女娲担忧妖族一股脑的全都跑到截教门下的原因，如果妖族全入了截教，那女娲这个妖界之主就成了笑话了，而她手里的招妖幡也没了用武之地，她明显不能接管这类成果。

太清贤人？《品德经》？王筀鵀俄然想到了甚么，眼睛顿时一亮。是了，上清道法没有传播出来，她不晓得，以是学不了，但是道指正宗不但仅通天一个贤人呀，另有老子和原始这两位呢。原始的玉清道法她是不晓得，但是老子的《品德经》她的空间但是有保藏的。三清同出一源，太清道法应当和上清道法具有一样能摆脱招魂幡节制的结果吧？不管有没有效，归正王筀鵀晓得，以她的身份和职位，想要弄到三清这三位贤人的道法比登天还要难。更何况，除此以外，仿佛再没有其他体例能够让她不再受招妖幡掌控。

但是学不到上清仙法，没有正宗的玄门道法，就没法摆脱招妖幡的节制，王筀鵀只感觉愁闷的要死，明显但愿就在面前，但是那一线朝气却如何也没体例抓住，这让她如何甘心。这让她不由得抱怨起通天贤人来了，既然你“有教无类”，为甚么不像太清贤人老子一样，弄本《品德经》传播在外？如果是那样的话，她不就不消这么忧?了。

妖类以人族为食，人类对妖向来都是恨不得除之而后快，两个种族之间处于敌对干系，并且仿佛是不成调和的。只是跟着人族的大兴，本来妖类以人族为食这件事垂垂不被三界众生所接管。妖如果吃了人，再也不像之前一样是理所该当的事了，反而被视为不成宽恕的罪孽。不管对妖脱手的实在来由是甚么，就冲这一点，这妖就不无辜，该杀。以是女娲将三妖交由姜子牙“正法”的来由明堂正道。但是人类抓妖类做坐骑，肆意差遣呼喝，随便搏斗妖族，抽筋扒骨，用其皮骨和血肉去炼丹药，炼器，莫非就是天经地义的吗？

招妖幡是妖族珍宝，是上古妖族大兴时，妖天子俊和东皇太一在三十三天外立天庭，为了节制天下群妖而炼就的一件宝贝，是用来唤三界亿万妖众之物，只要一动摇，凡属妖类，都要前来。传闻这个宝贝炼成以后，天下间，只要修成了妖，不管身在那边，都会有一丝灵魂被这个招妖幡摄了去。

以是女娲应当从一开端就底子没想过留她们的性命，乃至已经想好了，等事成以后要将她们推出去当“替罪羊”的题目了。当时那句“事成以后，使尔等亦成正果。”不过是哄三妖好好干活，内里包裹着一层蜜糖的□□罢了。不然，三妖最后确切如她所言，将事情给办成了，但是她们的结局又是如何？

看过本身的保藏以后，王筀鵀发明她的保藏里不但有诸多道家文籍，并且佛门经籍也有很多。想当初，她为了她的阿谁“不老”的弊端，因为从医学科学实际上没法解释，她开端借助佛道两方面的力量，想从中找出启事，是以汇集了很多佛道方面的文籍。此中详细都保藏了些甚么，她都不记得了。固然这些书阿谁时候没有起甚么感化，但是那是因为她当时所处的天下是仙侠神佛并不存在的期间，而在这个封神天下，这些可都是非常贵重的财产。像她如许佛道两家的文籍这么全的，恐怕就连几位贤人都比不过。如果不是因为头上另有招妖幡随时能够决定她的存亡这个威胁，王筀鵀只怕早就对劲失色，忘乎以是起来了。