第六十章[第3页/共4页]

本来王筀鵀的筹算是不入皇宫，在朝歌城中找个处所住下，但是现在她作为侍女普通的存在，跟着孔宣住在城外轩辕坟这边轩辕黄帝的行宫。开初，王筀鵀内心对孔宣是有几分惊骇的，但是和他相处一阵子以后，她发明他为人固然倨傲，但是并不难相处。他对待王筀鵀的态度，和三界中那些气力高的对待比本身气力低的，一模一样。对此，王筀鵀也挑不出甚么来，谁让修行界，以气力为尊呢。

吃惊以后的王筀鵀内心现在又光荣了起来，幸亏苏妲己的生命还处于招妖幡的掌控之下，不然，她还真担忧，转修魔道，变得自擅自利，已经没有姊妹交谊的苏妲己在发觉本身不受招妖幡节制以后，会丢下朝歌城里的统统，藏了起来。这是大有能够的，如果是那样的话，届时，事情可就变得难以清算了。纵使，王筀鵀已经不受招妖幡的节制，但是她也不感觉本身会逃得过女娲的追捕。并且她和胡喜媚不比苏妲己，在三界存身不住的话，还能够去魔界。

想明白的王筀鵀没想到本身帮胡喜媚，偶然栽柳竟然弄出如许的不测来，不过如果胡喜媚能就此摆脱招妖幡的节制，倒也是一桩丧事。固然她不吝于将胡喜媚想得很坏，但是如果在成汤江山毁灭之前，胡喜媚就将保存在招妖幡中的那一丝神魂收回来的话，说不准她真的能做出丢下苏妲己和王筀鵀，逃之夭夭的行动来。不是胡喜媚不顾多年的姊妹交谊，而是不是三界中的生灵，能有胆量和女娲为敌的屈指可数，这此中明显不包含混喜媚。

在王筀鵀还没有和苏妲己闹翻的时候，她在摆脱了招妖幡的节制后，镇静的不能自已的她将这个动静第一时候就与苏妲己她们分享，在奉告苏妲己这个动静的同时一并将褚宽这小我才保举给了她。以是，苏妲己她们晓得，王筀鵀已经摆脱了招妖幡的节制。对此，对自家存亡还是把握在女娲手里的千年狐狸精和稚鸡精这两只妖怪来讲，可谓是恋慕妒忌恨。

是以，后改名为佛教的西方教，其经义法门很多都是从道家心法中脱胎而来。说到底，不管是称之为西方教，还是佛门，毕竟都是玄门一脉。是以，胡喜媚在修炼心经以后，就和她，以及截教门下的妖怪一样，也走上了修仙之路，以是在她身上的妖气被心经全都炼化完整之日，就是她摆脱招妖幡节制之时。

王筀鵀一面端起茶壶将胡喜媚面前的喝得只剩下一个底的茶盏添上八分满，一面在她说话之前，抢着开口，转移话题，问道：“二姐，你这阵子几次往我这跑，哪有那么多的好借口可用？你就不担忧大姐起疑？”

王筀鵀没有说甚么来安抚胡喜媚，她也不需求，端起茶盅喝了一口茶，垂下视线，遮住了眼中庞大的神情。被招妖幡节制的苏妲己和胡喜媚是没得选，如果不想死的话，只能挑选与女娲为敌，极力为本身争得那一线朝气。

不过随即她就明白过来，佛教的前身是西方教，是由西方教改名而来。西方教的两位教主，准提和接引两位贤人，不但曾经在道祖鸿钧的紫霄宫入耳道，并且还被道祖收为记名弟子。他俩固然不像三清一样，是亲传弟子，承其衣钵，但是作为记名弟子，学得不管是三千大道中的哪一部分，毕竟都是一个徒弟所传，万变不离其宗。