第97章 九十七[第1页/共3页]

而摩诃提婆现在就在牧人当中，他打扮得也像个牧人，没有任何奇异奇特的处所，他的双足站在沙土之上，他的手中拿着三叉戟，他的脸上尽是灰尘，他的头顶上的发髻也是乌糟不堪。

这时候，毗湿奴说道：“摩诃提婆，陀罗迦打搅到了牧人们的清净，那么就应当由牧人们奖惩他，但他又是你的信徒，摩诃提婆，我不肯意奖惩你的信徒――他起码要出错三次我才气亲身奖惩他，以是现在，请你本身做主吧。”

拉克什米点头，了解了这些因果，这些可骇的不能遁藏的法则。

她话一出口，就马上化身为萨克蒂的原初形状，只留有力量而不保存肉=身。

波哩湿尼听闻摩诃提婆提及与那罗延的这场对话，她思疑了很多，终究，她问道：“摩诃提婆，是不是这件是真的与我被谩骂有关？萨拉斯瓦蒂的谩骂以及陀罗迦的苦修……是不是这件事有着不能言说的干系？”

九十七

陀罗迦，那阿修罗当中的大臂者，一名高超的苦修者，他赶走了统统的牧人，筹办挑选这此中最好的一到处所苦修来达成本身的欲望，但是，湿婆还在这里，这苦修者当中的神明，这最为陈腐也最为原始的苦修者，他在这里，瞪眼着陀罗迦。

这些巨大的神明分开了牧人的处所，而伽耶德丽仍旧留在这里，她是再生者的母亲，包含陀罗迦也不能对她不敬，因陀罗迦是再生者，是大臂者，是君王，因而，他只好双手合十，礼敬了伽耶德丽以后，去吉罗娑四周的雪山上苦修，以便于能够获得赐福。

但是，在他报告给陀罗迦如何必修的时候，那罗延天的神采并不很好，他脸上常驻的笑容已经淡去……留下的，是淡淡的愁色。

毗湿奴的话让陀罗迦心中的担忧完整放下。

摩诃提婆看向毗湿奴，没有说话。

他一起苦行，不言不语，不吃不喝……这人间的统统与他皆无干系，这宇宙的统统与他毫无干系……他只求本身的苦修能够媚谄他所敬爱的人……但是，他的苦行却只能让他所敬爱的人更加痛苦……这磨难的本源，这痛苦的底子……两位上主的痛苦连络在一起，成了宇宙之间最大的哀痛。

他这话一出口，牧人们全都集合了过来，他们会商着如何措置陀罗迦，而陀罗迦也只是伏在地上，一点没有行动，他看起来像是诚恳忏悔，任何人都不忍心见到一个虔诚的人蒙受磨难，这正法仍旧存在的天下里，只要一小我诚恳悔过，他就值得被谅解――不管是凡人还是神明还是阿修罗，他们都有被谅解的能够。

“是的。”那罗延点了点头，“我让你们出来寻觅牧人就是为了伽耶德丽，她本就是天神转世，因她在宿世的时候对大梵天不敬而被谩骂成为凡女，以是她将会因为大梵天的事情重新获得神格，这是她的因果――拉克什米，这就与帝奥斯的事情是一样的，帝奥斯转世到了人间成为凡人，而接管那罗陀的教诲是他重新获得神的资格的路子。”

因而，那罗延天在等候摩诃提婆说给陀罗迦关于苦修的事理以后，聘请他一同回到毗恭吒。

波哩湿尼点头，说道：“我还是该回归原初形状，思瓦米，我该回归最底子的形状成为萨克蒂以便于我真的成为凡人，如果谩骂是如许，我就决定接受它，然后将之化为我终究成为真正的天下之母的动力――我将了解凡人，我将明白凡人，我将会把自性阐扬最大，然后，晓得凡人的统统，终究成为时母。”

如许的辛苦，如许的劳累，牧人们对他表示了感激，又送给他食品……陀罗迦，这位阿修罗，他笑得非常浑厚，把那一脸的纯真与热忱摆在了脸上。