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《[印度神话]男神修炼的自我修养》 1/1
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第100章 一百[第1页/共3页]

“萨克蒂,这赐福并不荒诞。”摩诃提婆答复。

“上主啊!您是不生不灭的,您不会晓得存亡对于凡人有多么的可骇,就算我是妖怪精怪,我也惊骇死神带走我的生命!

阿修罗们有如许的疑问,也就天然有如许的设法,以是,他们一次次地想要获得须弥山,想要获得天国,想要将诸神赶出天国,这是他们的心中所想,也是他们的巴望。

摩诃提婆本觉得萨克蒂会一向一向地沉浸在宇宙最深处,现在她的呈现,让他震惊,他赶紧畴昔。

它比任何一条那伽龙蛇都要奸刁贪婪,只要它胶葛住了谁,那就必定要让这小我为之猖獗,现在它胶葛住了萨克蒂,也胶葛住了摩诃提婆,因而,它需求他们猖獗,它需求他们为它发疯!

“女神……我敬摩诃提婆为主,为此,我是不会突破他的赐福的……”那罗延答复道,“固然我是以而活力,女神,我活力是因为我在乎。”

但是,当他分开陀罗迦的时候,萨克蒂却呈现在他面前。

“思瓦米,突破这个赐福会带来甚么结果?”拉克什米问道。

而现在,陀罗迦的苦修求来了摩诃提婆。

一百

摩诃提婆的痛苦伸展过他的满身,他看着陀罗迦,并不想其别人与他本身本身一样也是痛苦的,因而,他问:“你有甚么欲望,陀罗迦?”

阿修罗们的导师金星之主苏羯罗,他信奉的摩诃提婆是甚么样的,他就将如许的摩诃提婆传授给他的门生们――他是苦修者之主,他是慈悲之主,他是纯粹之主,他是手持三叉戟之主,他是楼陀罗,他是知识的化身,他是去除磨难的尊者。

苦修,弃绝于世。

他不想死去却又不得不死去,但是死期是在何时呢?

危急、纷争、谷欠望、诉求,这些都是宇宙晋升的底子动力,在萨克蒂进入宇宙深处的时候,它们不该消逝。

陀罗迦的苦修终究获得了回应,当他见到那手持三叉戟的苦修者的时候,他就晓得这是湿婆了,他就晓得这是他导师口中的摩诃提婆了。

陀罗迦如许要求,那么……摩诃提婆如何能够不赐给他如许的恩德呢?

如许的人是不会有谷欠望的。

但是阿修罗不晓得这些,陀罗迦也不晓得这些,任何人……除了最具有知识的三相神以外,没有人晓得这些,而这些也不该为其别人所知。

是的……陀罗迦但愿如许!

陀罗迦,这修行了几百年的阿修罗,他终究比及了他上主的回应,因而,他虔诚地双手合十,说道:“我但愿能够长生不死,上主,我想要永久的生命!

“那罗延……为甚么事情要变成如许,摩耶幻象当中的摩诃提婆莫非是实在的他?还是说他本身就为胡想所利诱而没法自拔?我是出世于他,却并非是他,我与他的感情不异,但却并非同一小我……那罗延,如许的感受让我痛苦万分!”萨克蒂的痛苦,那跟随她而来的摩诃提婆也感受获得。

“当然,陀罗迦,你的苦修媚谄了我,你能够祈求其他的赐福。”摩诃提婆答复。

而就在这时,萨克蒂大女神呈现了,她在光芒当中闪现出身形,她没有实在的身材,只要摩耶幻象以外的存在才气见到她的实在――那罗延见到了她的实在,他伸脱手去,悄悄拂去她脸上的眼泪。

但是,陀罗迦的设法却并非如许虔诚。

他们因何就不能在须弥山颠?

“但是,这赐福就是因为他在想,你是苦修者,你不会有谷欠望,是以你也不会有孩子!”萨克蒂气愤极了,“那么你奉告我,摩诃提婆,你真的不会有谷欠望,你真的不巴望孩子吗?如果你没有谷欠望,那么摩西尼为何多次与你连络!如果你真的不巴望孩子,那么为何你的林伽会是缔造的本源!摩诃提婆,你并没有想明白那罗延为何要对你活力,你也没有想明白,我为何要对你气愤!”

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