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《(修真)大衍无术》 1/1
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第六十六章[第2页/共3页]

姬璇真此次闭关,恰是为了修炼神通之术。她境地爬升极快,只八十余年便成绩元婴,这等速率不但当世罕见,即便历览宗门前十五代亲传,也少有可比肩者。

段希圣修习《太虚还真妙录》固然只要短短五日,感官却远超畴前,当即扬声道:“素姨母,但是有何事情?”

等段希圣回过神来,便感到眉心有一股轻微的炽热之感,他忍不住伸手摸了摸,触感光滑,并无异处,他却始终感觉那边有一样奇妙的东西,与本身紧密相连。

姬璇真看他东摸摸,西摸摸的模样,不由微微一笑,广袖轻拂,发挥出了一道水镜之术:“希圣,你可由此镜一观。”

村中之人,经常需求劳作进山,所着衣物皆是简朴便利,段希圣来到清微岛这几个月,天然不会再穿戴凡世之物,素涵烟为他筹办的穿着也属上乘,但若论繁复程度,犹不及这套亲传弟子服饰,他初初打仗,很有些费事之感,幸亏家中时都是本身穿衣,经历实足,尚不至手忙脚乱。

姬璇真道:“这却无妨,待你心神与总纲相合,踏入筑基境中,莲印天然可随本身情意显化或消隐。”

而《太虚还真妙录》的奇特之处有一,修炼此功者并无练气境地,当他们的心神与妙录总纲相合,便自但是然的到达了筑基之境。厥后,《洞真》、《洞玄》、《洞神》三章则别离对应金丹、元婴和阳神。

现在她跃升元婴,却恰是修行六壬神咒的机会。

初时段希圣另有些羞怯,幸亏他赋性大气,并非那等上不得台面之人,很快便将心态调剂过来。

修界与凡世分歧,凡世笔墨要先习得方有认知,进而了解其意;而修界的篆文只是一种承载的媒介,故而除了那些需求特别传承的篆文,其他的只要身怀灵力便可看懂,是以姬璇真亦无需再教门徒识字,只命他去看那些风景记录,而道藏之流则过分高深,对小门徒目前的年纪来讲过于晦涩,还是要循序渐进方为正道。

他又忆起师尊那莲印能够消隐而去,想必本身一样能够,便游移着问道:“师尊,可有体例令这莲印隐去?”

素涵烟见他极力表示慎重的模样,不由悄悄好笑,本想戏弄这孩子几句,又恐他面皮薄,羞臊过分,便掩口轻笑道:“那奴家便放在这里,小郎君如有叮咛,尽管传唤外间的侍女便是。”

段希圣听得如痴如醉,他入定五日,已对总纲有了开端体味,现在听恩师道来,更有很多明悟生发,额头之上,已无声无息的闪现出了一瓣莲花的虚影。

三洞所起,皆有本迹,《洞真》之教,以教主天宝君为迹,以混洞太无元高上玉皇之气为本;《洞玄》之教,以教主灵宝君为迹,以赤混太无元无上玉虚之气为本。《洞神》之教,以教主神宝君为迹,以冥寂玄通元无上玉虚之气为本也。

三洞者,洞言通也。通玄达妙,其统有三,《洞真》以不杂为义,《洞玄》以不滞为名,《洞神》以不测为用,此乃三景八会之灵章,凤篆龙书,金编玉字,修服者因兹入悟,研习者得以还源,终究通凡入圣,同契大乘,达到白日飞升的境地,成绩天仙。

姬璇真耐烦解释道:“你既修行妙录,便该晓得此法除开总纲以外,另有《洞真》、《洞玄》、《洞神》三章,这莲花法印便是妙录精炼显化,与这几部分对应,由一品而至十二,待莲开十二品,也就是登天仙位时。”

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