15.ACT.14 双子星论与保姆射手座[第3页/共5页]

听到沙罗俄然提及本身的母亲，艾俄洛斯的声音俄然低了一个八度，就仿佛有甚么困扰似的渐渐说道，“啊……是，传闻……家母偶染风寒……”

闻名史诗《埃努玛埃立什》，又称《咏天下缔造》，首要担当苏美尔人的创世思惟，称道“伊亚之子、战神、主神”玛尔都克的事迹。

双子星这类存在——在阿释密达来看，是明显类似却完整分歧的存在。即便拘束再深，相互也有绝对不能让步的底线。

以是遵循这类说法，特莉托格妮雅固然先出世，倒是mm，而伊丝塔尔则是姐姐。

而刻莫赫丝则是希腊本地人，她比素晚好几年才来到圣域，停止圣斗士的修行。或许是是以原因，她并没有素那种沉稳淡泊的脾气，反而显得相称的活泼好动、精力畅旺。

“对了，素和刻莫赫丝向我提到过，艾俄洛斯，你的母亲仿佛一向身材不适吧？”

一动不动的阿释密达在史昂分开后，转向了夜空的方向。

但是雅典娜所代表的除了“战役”以外，另有“聪明”。

就连对一贯沉稳暖和的奥璐菲提起女神，他都会略有滞缓，然后才仿佛挤牙膏一样答道，“是个，很……特别的人。”

他轻喃着，抬头迎向和顺如水的月色，月光的冰冷质感滑过他金丝般和婉垂下的发丝，仿佛此岸那舍子花的感喟。

这首诗约一千行，成书于约公元前十5、十四世纪，后经学者从七块泥板中考据清算出来，又称“七块创世泥板”，是汗青上最早的创世神话之一，也是后代《旧约•创世纪》和赫西奥德《神谱》的原始范本。

而这时，涓滴没有身为女神的憬悟，她一屁股坐在了长满草的石阶上，看到这一点也不高雅一幕的大艾差点一口气没上来心肌堵塞。

女神你荏弱一点吧！不然我们这些兵士的存在乎义都快没有了。艾俄洛斯在内心哀泣着。

各国的神话之间实在都有着类似点和千丝万缕的联络，何况希腊与苏美尔文明发源崛起之地隔得并不远。乃至能够说很近。

因为墨提斯必定会生下几个绝顶聪明的孩子，第一个就是明眸少女特莉托格妮雅（即雅典娜），她在力量和聪明两方面都与她的父王相称。

到了巴比伦王国期间，安努、伊亚、恩利尔仍为三大主神，但影响垂垂小了，仅仅是挂在神龛之上罢了。

也就是说，在特莉托格妮雅以后确切出世了另一个孩子无庸置疑。而正因为阿谁孩子不是预期中的“儿子”，而是“女儿”，宙斯才会答应她的存在。

但是，宙斯抢先把墨提斯吞进了本身的肚里，让这位女神能够替他出主张，逢凶化吉。

“我有必必要尽到的任务，雅典娜大人不必在乎我也没干系。”

当代人遍及以为，先出世的为哥哥/姐姐，后出世的为弟弟/mm，但是前人却以为先出世的是弟弟/mm，后出世的才是哥哥/姐姐。

“精力、风与大气之神/大地之主”恩利尔（Enlil）仍为三大主神之一。别的，“牧神”杜牧茨（Dumuzi）改称坦牧茨（Tammuz），别的神祗没有大的窜改。

“阿释密达，你究竟还想在这里盘桓多久？两百余年盘桓于此，饶是你处女座怕是也已经支撑不下去了吧。还不筹算说出口吗？”没有接阿释密达的话，史昂只是淡淡地转移了话题。

“即便是我，也没法将圣衣拆分。而我这教皇，在位的时候也太长了些。等这些孩子们年纪渐大，我也该让贤了。”