13万世王解释说明[第1页/共1页]

但康熙能封铁帽子王，但今后铁帽子王过得如何样，将来的天子容不容得下很难说。如果即位的天子跟弘昂干系不好，赐死弘昂，再过继本身的子孙或别人担当这个爵位，也是能够的。弘昂说本身相像衍圣公孔子那样，历经各朝，都能有世袭爵位，已经很不错了，很强大的抱负抱负。而康熙当众表白后代天子只要在清一朝，不成因任何启事拔除、惩办弘昂一脉的铁帽子王，怀着同秦始皇一样愿传至万世的欲望封为万世王。弘昂其本色还是铁帽子王，但论起来讲，比其他铁帽子王多了些保障和特权罢了。

作者有话要说：

另一种是原等秉承，即由天子颁诏答应，某些爵位逢子孙袭爵时，能够按其父、祖的原品级来秉承，世代相承稳定。如果没有子嗣后代时，则以旁支后代奉始封先人祀，并秉承该爵。这就叫做世袭罔替。清朝共有十二位王的先人在担当爵位时无需升级，作为天子对其功绩的犒赏，称为铁帽子王。

清王朝建立后，建立了一整套册封轨制，皇族爵位便是这个轨制的构成部分之一。当时肯定的皇族爵位共有十二等，顺次为和硕亲王、多罗郡王、多罗贝勒、固山贝子、奉恩镇国公、奉恩辅国公、不入八分镇国公、不入八分辅国公、镇国将军、辅国将军、奉国将军和奉恩将军。

清朝册封普通有两种，一为臣民在战役中建功而受封，称为功封；另为皇裔受封（普通环境下必封），称为恩封。袭爵的体例也分为两种：一种是降等秉承，这是普通的常例，即逢子孙（凡是为嫡宗子）袭爵时，每代要递降一个品级来秉承。由和硕亲王递降至奉恩镇国公，多罗郡王递降至奉恩辅国公，多罗贝勒递降至不入八分镇国公，固山贝子递降至不入八分辅国公，奉恩镇国公递降至镇国将军，奉恩辅国公递降至辅国将军，以后就不再递降了，以该爵一向秉承下去。