第六十一章[第2页/共2页]

实在他本来就对欲界这个东西没甚么兴趣。一个因为释迦牟尼和魔佛波旬之间的争斗而产生的东西，本来就不敷纯粹，不敷吸惹人，而他又获得了超出本身才气的契机，对于欲界天然兴趣缺缺。

当然了，铸夜青辞是晓得的，毕竟他也是神嘛╮(╯_╰)╭

——诶，仿佛是忘了甚么事情，但是他不记得了。

打发时候的玩具和放在内心的人，做出挑选是一件非常轻易的事情。

有些人是不能够遵还是理去推断的,比如说——神。

固然他也并不是真正将统统的事情都交给了这小我去做，但是欲界上帝的位置毕竟不比普通的教众，那里是说分开就分开的。铸夜青辞这类挥挥手，不带走一片云彩的风格让欲界很多事情都不得不临时搁置下来。

不过就算忘尘缘心中有所迷惑，但是他却并没有和迷达明说。毕竟是分歧的个别，忘尘缘也不想统统的事情都去过问迷达，终归他已经是欲界的辅座，遵循职位和气力他也有相称的话语权，更何况这辅座的名声是他一点点赚来的和魔佛没甚么直接的干系。

当然，在不久以后，迷达就完整悔怨了......

且不说迷达对忘尘缘也说得上是一片至心了，哪怕是平凡人家，同床异梦的伉俪尚且有着几分默契在，忘尘缘对迷达的心机也算是明白通透的。摆布迷达也从未在忘尘缘面前有甚么决计的粉饰，对于自家的魔佛对于欲界的态度，忘尘缘也是清楚的。

铸夜青辞，不过是他随便起的名字罢了。神明是有本身的名字的,但是却没有几个神明会让人晓得本身的名字。除了几个在人间漫衍道统的神明,很少有神明会将本身的真名奉告人类。更多的神明在人间的名字不过只是一种代号。

听闻比来奇花八部以及八品神通之事喧哗尘上，迷达感觉其间或许无益可图，终归欲界当中除了忘尘缘以外也仿佛没有更加合适的，长的像人的能够探探动静，因而迷达大手一挥，让忘尘缘去往二十四梦花境探探那名为清都无我，号策梦侯的人的真假。

办理一个教派的事件并不是那么轻松的事情，如果不是感觉那么轻易就向所谓的正统佛教服软不是他的气势，而忘尘缘又对欲界非常上心，欲界如何就连迷达这个缔造者本身都不爱理睬。

神明的兴趣老是让人捉摸不定的，特别是记性，这位神明早就已经健忘本身是因为欠了波旬东西以是才承诺留在人间，一边和本身的情缘卿卿我我，一边筹划欲界事物的魔佛留在欲界事情的。