第97章 [清穿剧]matche24[第1页/共3页]

那一年

他转盼窗外，见那一池莲花尚未绽放，已有蜻蜓立在害羞低垂的荷苞上。窗棂上巧攀腾跃的鹦鹉拍打着翅膀，以惊慌而风趣的口气陈述道：“莲座！莲座！有人来了！有人来了！”

歌利霸道：“你如许还要修忍辱吗！”

仓央嘉措闭目观想――当时，佛陀所言“未得”，其意为“无所得”。无所得便是终究的“有所得”，正如人活着间，统统想要获得甚么的设法都是怅惘的，所谓色/便是空，便是说，人间统统形形色/色都是太阳投下的影子。而如果沉于万物皆空，以为统统都不再成心义，仿佛是有了大悟，实在却又落于断灭空中，走向了正道，以是观音菩萨与舍利弗在灵鹫山观想云：空便是色。

只为触摸你的指尖

送你的是多情的秋波

闻此圣谕，恭敬汗终究透暴露得偿所愿的对劲神采。

鹦鹉哥哥虽拙

蓦地闻声

莲蓬渐渐生长

藏历第十二饶迥火狗年元月，康熙帝任命护军统领席柱和学士舒兰为金字使臣入藏宣谕。

佛陀见他如此暴怒成性，此乃人间第一大烦恼之人，对他顿生怜悯之情，因而对他道：“我成佛后，第一个要度化的人就是你。”

歌利王又问：“修何忍辱？”

多年帮伎俩王的老上们一起要求席柱大人不要让被废黜的法王徒步走下圣山，因为康熙帝的圣谕中没提到这一条，只是不让路上生火取暖罢了。席柱大人觉得安妥，可舒兰大人觉得不当，此事就没有获得批准。

他瞥见席柱大人和舒兰大人两位本地使臣面带微愠之色站在上手，舒兰大人手中握着康熙爷的亲笔谕旨。这时，蒙古兵将他用力一掼，使他几近趴在舒兰大人的脚下。罗桑益西和几位老上师赶紧齐声大喊：“不成！不成！不成如此摧辱了他！”

……

这时，不知畏敬为何物的蒙古兵们冲上殿基，把他像囚徒一样从宝座上拖曳下来，诗稿飞散在地板上，仓央嘉措转头对侍僧叮咛：“不要弄丢我的诗稿，将来……”一句话还没说完，就被倔强的兵卒推推搡搡地押出了日光殿。

这时，有人从身后推了他一把，他感遭到本身的两条腿在机器地向前挪动，走出日光殿，走出白宫，在浩繁僧侣叩首的处所缓缓地走畴昔，从那些人的面前走过期，哑忍的哭声连成一片，而他没有一滴眼泪，踩着宽广烦复的巨石台阶，一步一步被摈除出了布达拉宫。

我转动统统的经筒

――罗桑仁钦・仓央嘉措

佛陀答复：“修忍辱。”

席柱大人与恭敬汗互换眼色。蒙古兵退下。几个本地钦兵把狼狈不堪的仓央嘉措掺起来。

晖映全部天下

也好与她为伴

我磕长头蒲伏在山路

佛陀答道：“仍修忍辱。”

那一世

又闻舒兰大人在腹中暗笑道：哼哼，这个乳臭未干的乡里野小！

你诵经的真言

歌利王果于五百世后拜佛陀为师，相传他就是大目犍连尊者，位居释迦牟尼佛座下左手第一。

我闭目在经殿的香雾中

不为觐见

而上师们的内心却安好极了，只要泪泉滴在心湖的细细水声。

不为修来世

仓央嘉措有点慌了――这是如何回事？玛吉阿米没有服从他的劝说回琼结吗？

只为贴着你的暖和

达娃卓玛点头，不管他说甚么她都权作承诺，因为她毫不能眼睁睁看着他束手就擒、坐以待毙！

与此同时，在布达拉宫后院的龙王潭西面出口处，达娃卓玛和小旺堆母子二人被乔装成布衣，奉上了一辆马车，马车的目标地是悠远的琼结――玛吉阿米的养父母家。