第30章 [神话剧]matche10[第1页/共4页]

宙斯以洞悉宇宙的神耳闻声了如许的祷告，内心里甚为不悦。陋劣的人类只因一时名誉受损就不堪忍耐乃至要死要活，却不晓得忍辱负重适应神意将会在今后给他们带来更大的光荣。

度量着小羊的塞默勒公主一时候把笑容僵在脸上。

就在奥林卑斯圣山上的大神们产生热火烹油般狠恶争论的同时，大地女神已经换下了衣衫，妖娆的秋女神代替了春日女神的娇羞为大地涂染上灿艳的色彩，忒拜王宫中参天富强的常春藤也被涂染上一层黑绿发紫的深沉，人间转眼已畴昔了半年，塞默勒公主微圆隆起的小腹再也没体例用衣裙讳饰。她的姐妹们都不信赖使她有身的男人是甚么天神，侍从和女奴们的诽谤和非议则更加不堪。为了这桩神赐的家丑卡德摩斯国王不甚烦恼，他忍耐不了人们在背后指指导点而变得日渐阴霾，整日把本身关在房间里不问国事。悲伤欲绝的哈尔摩尼亚王后每天跪在宙斯神庙里祷告，她那悲切的言词令民气酸。

这对佳耦本想通过如许的祭奠公开赫拉女神显圣的事，让统统说闲话的嘴巴紧紧地关严，但是空口无凭底子没人信赖他们，他们的祭奠被忒拜城的老百姓当作是一次自欺欺人的演出。

厄里斯和安菲洛格娅大要上虽说不再插手，但内心已经急不成耐地要把这个谎言扩大化，以是她们仓促地告别了费罗特斯，跑到别处煽风燃烧去了。与此同时，卡德摩斯国王和哈尔摩尼亚王后在赫拉神像下停止一次昌大的祭奠。嗅觉活络的赫尔墨斯神闻到了来自人间的牛油香味，便扒开云朵俯视他们的行动。

满面红光的塞默勒公主还不晓得父王和母后为何事召见她，她抱着初生的羊羔从四周的牧场兴冲冲地跑返来，孕中的女子没有一个及得上她都雅，就连小腹平坦的姐姐们也对她的斑斓羡妒不已，仿佛神女下凡的她头上戴着一顶常春藤花冠，身上穿戴尽是流苏的无袖短裙，一双公羊皮制成的长靴裹起她苗条的小腿，她的装束一改畴前做女人时的气势，这将是将来的天界大神狄俄尼索斯的招牌装束，她的儿子跟着母亲的每一次心跳镇静地爬动着、如饥似渴地汲取着。

但塞默勒公主却因怀着宙斯的儿子变得安康而又欢愉，世俗的目光和尘寰的声音对她毫无影响，她的脸上经常带着红润和光芒，比以往更加光艳动听，自从受孕以来她每天都精力充分，神性的血脉在她体内发展，使她变得像擅射的阿尔忒弥斯一样健旺，她常常镇静地跳进阿索波斯河里泅水，然后一小我载歌载舞地跑进萨洛尼卡的黑丛林中感受潘的冥想。时序秋女神失职尽责地在天上保护着她，她能等闲地学出各种野兽的呼啸和蟒蛇瘆人的嘶嘶声，这位年青的母亲与丛林中的借居者们一聊就是一整天，傍晚，她又踏着欢畅的舞步不知倦怠地回到寝宫。

厄里斯和安菲洛格娅一起蒙骗她们心慈手软的姐姐费罗特斯说：“我们在忒拜城的上空看到了一个悲伤的母亲，她跪在宙斯神像前哭诉女儿的不幸，但是宙斯并没有回应她的祈求，但是厥后我们看到天后赫拉从天而降，把这位母亲从地上扶起并拭干了她的眼泪，给她指了条明路。”

涅墨西斯仿照天后赫拉锋利的口气说话：“阿瑞斯和阿弗洛狄忒的私生女哈尔摩尼亚，哭有甚么用！你的哭声传到了九千里以外的奥林卑斯圣山上，滋扰了诸神的安宁！现在奥林卑斯的神祗们都晓得了这件事，但没有人敢站出来发言，到底是谁奸/污了你斑斓的女儿塞默勒并使她怀了孕，使她蒙上不成抹掉的污点，让她今后只能在指指导点中苟活？作为妇女的保护神我必必要来提示你，这不是凡人干出来的事，她的寝宫不会无端开启，她的腰带不会甘心解开，当我看到她有身以后那欢愉的模样，就晓得她的体内必然是被注入了神性的血脉！但是这个偷偷摸摸的无耻之人究竟是谁呢？如果是为阿弗洛狄忒所抛弃的阿瑞斯偷走了她的贞操，那就让他拿他的战神之矛来做婚姻的证物，因为作为战神阿瑞斯尘寰的新娘怎肯被世俗的声音压得透不过气来！如果是诡诈的神使、小偷与骗子的保护神赫尔墨斯做了这件不但彩的事，那就让他用他的传令杖或飞鞋来做证物，使忒拜王宫中的姐妹们和侍从们再也不敢轻视这位年青的母亲！如果是颜值爆表的太阳神阿波罗潜入王宫一夜贪欢，就让他走下崇高的火马车，送来他最敬爱的里拉琴作为婚姻的证物，因为他曾猖獗地追在达芙妮的身后揭示他那超凡入圣的琴艺！如果是风骚成性的海神波塞冬骗走了她的初夜，就让他用他那扎鱼用的三叉戟来做婚姻的证物，因为他也曾变成厄尼珀斯的摸样上了堤洛公主的床！如果是酷好拈花惹草的雷神宙斯做了您的半子，就让他拿着他的轰隆神棒从天而降，以闪电和雷鸣证明塞默勒腹中怀的是神的儿子！非论是天界的哪一名大神做了这件事，都要他用本身的圣物来做聘礼，那么另有哪尊神或哪小我胆敢轻视这对母子！那么作为他们的父母和外祖父母，卡德摩斯和你也将脸上有光！”