第100章 [清穿剧]matche27[第1页/共2页]

大慈大悲

不会远走高飞

无始亦无踪

她的眼睛晶莹透亮，难以用人间七宝来对比，长裙在风中寞然飘摆，柔嫩的发丝不时拂过一双稚拙而痴怨的眼，似有道不尽的密意。

阿弥陀佛

……

当他颠末烟波微茫的青海湖畔时，瞥见一个女子顶风站在不远处――她穿戴墨蓝色的粗布长裙，两条乌黑光芒的大辫子垂在胸前，清纯的脸颊上浮着少女羞怯的红晕。

是谁用残雪装点当年的怦然心动

让蜜蜂去翻译吧

冷静不语

顿悟也好

而我坐在菩提树下

云霄一羽雪皑皑

梦中草色新

有了没有了有

你是谁呀

请把双翅借我

眼底落满尘沙

意念中被一双莲花的眼睛盯到肉痛

人间的旧事旧得不能再旧了

今后我便高枕青山

而无处不在的菩萨

――他会不会想起他的宿世呢？

山就空了

一句佛号便是此岸

缘去花落

有了没有

白云飘过

一声脆响

我在循环的的路上胆怯

我便是佛

走吧

只为此生能遇见你

雪域高原便颤了颤

但是，他冷酷孤深的瞳子仿佛隔世，不管如何都不似当年。

将万里浮云

梦中漫天的星星

我步入你

――罗桑仁钦・仓央嘉措

从哪来回哪去

一念之差便落叶纷繁

玉轮照回湖心

一眼看开

玉轮就弯

世道民气已变了千年

茫茫人海当中

佛便是我

我在一滴花露中顿悟

沉默并非是因为苦不堪言

全都绿了

是谁

公元1707年，即藏历火猪年，恭敬汗火急册立了新的六世达/赖，阿旺伊西嘉措。但是藏人遍及不承认他的职位，对仓央嘉措的思念和信奉有增无减。西藏各阶层僧俗大众，特别是拉萨三大寺上层喇嘛们，果断反对恭敬汗私行废立的行动，他们要寻觅仓央嘉措的转世灵童。喇嘛们细心清算了仓央嘉措的遗物，发明六百多首文稿断篇中有如许一首诗歌：

莲花下血比铁硬

缘缘不竭

我不入天国谁入天国

现在的桃花与你我无关

负心的我夜夜盗汗

我就晓得我死的过于荒唐

天凉了

遮住了三生的艳阳天

哪一件事不是闲事

每一滴眼泪都暖和着诸佛

渐悟也罢

走吧

我独坐须弥山颠

你在我心口幽居

如何能把世上的路一次走完

花着花落的声音

远处寒山轻舟

谁又是我

末法之季

我其实在宿世

两年后，康熙帝承认了格桑嘉措为仓央嘉措的转世灵童，十二岁的格桑嘉措在清廷所调派的兵马的护送下于同年玄月十五日达到拉萨，在布达拉宫正式停止坐床典礼，尊奉为格鲁派七世活佛。

满怀着无穷的春意

我跌入了世俗之缘

然后用平生的时候奔向对方

有人说，这是仓央嘉措写给一名嫁到理塘的恋人的。但在当时，大喇嘛们以为这就是六世活佛的转世吉言，他驾鹤飞往理塘，他日还将返来。第二年，大喇嘛们便在东方喀木地区的“理塘”找到了一名呱呱坠地的婴儿――格桑嘉措，确以为六世达/赖喇嘛仓央嘉措的转世。仓央嘉措在理塘转世的动静敏捷地传遍青藏高原，人们都情愿承认这个出世在理塘的儿童就是七世达/赖。

本来

我只能爱你一时

你来我往的过程中

这么多年

却从未放下过你

白云上出错

何必顶风哭颤双肩

每一次

开悟后

这一刻不便多疑

至此，《胡想解密仓央嘉措情诗》全剧终。