第26章 高大上的庵波罗果[第3页/共3页]

穿越到中国当代，穿越前辈们最常用的一种手腕是甚么？如果是腐败期间，不消说，红薯、玉米的培养，这是重点工具。

“这符箓，是承平道通元教所留，名讳‘黄天祁龙咒符’是用来祭奠黄天帝君，疏导龙脉地气的符咒。”圣僧白眉一动：“通元教每一次出山都被各大门派围歼，这符箓你从那边得来？”

卫芊懒得理睬，归正她在斗姥庙修行，在乎的人是灵菀师尊，和玄娟何干？

这心咒在脑中炸响，卫芊灵神闲逛，腹中骊龙珠自发护住，暖流从下丹田流转四肢百骸，规复灵台腐败。

悟海到底年青，欲念不净，鼻子动了动，远远闻到香气，多看了七宝塔几眼。但从这菜肴上也看出斗姥庙的态度。

圣僧沉默，看着面前两个“七宝塔”，这哪是是给本身送饭，这清楚是贿赂啊！

圣僧看了一眼两座“七宝塔”，目光落在中间的符箓上。

七宝塔，本色上就是八宝饭一种做法。

“我穿超出来这些年，每天忙着修道成仙，但却忘了一点，尘凡才是人道根底，唯有先修人道再求天道。”卫芊想起贾玫曾经提及的事情：“王家经常下南洋贸易，那边的东西和神州分歧，若能寻些减产的作物或者果树，再或者去西洋那边找到玉米和红薯，那就好了。”

偌大竹林中飘零着一股无形力场，光亮、弘大，不成侵犯。目光落在深处的圣僧身上，立即有一尊白衣观音呈现在脑海：“舍利子，色不异空，空不异色，□□，空便是色，受想行识，亦复如是……”

罢了罢了，获得芒果，起码能回想下宿世的滋味。卫芊心中安抚本身，拿着芒果回返斗姥庙。

这时，男人开口：“女人不在时，我听内里说话，貌似有人不喜鄙人留在这里？”

圣僧手中捻动佛珠，口中念诵观音心咒，全神灌输，不睬卫芊所言。

一开端卫芊兴冲冲跟来，但看到这类果实后吃惊道：“这就是庵波罗果？”

玄芸为人老持，玄玉虽有不满，但卫芊行事自有法度，让人挑不出错，玄玉也懒得和她计算。只是明天强留男人过夜，玄玉有些不乐罢了。但方外之人慈悲为怀，玄玉还没赶人的动机。但玄娟分歧，玄娟当年被夫家丢弃，在斗姥庙结发修行，现在也是年纪悄悄，二十岁出头，最是愤世嫉俗的阶段，看不得卫芊过得好，以是到处刁难。

玄玉见了，不觉得然：“若真想要吃，去观音禅院拿就是了。归正我们做些斋菜送去，他们也不好平白承了我们的情面。”

但骊山本就靠着龙脉，每一代老母都和龙气沾边，卫芊今后即便没这件事也要插手龙庭之争。或许，救人便是天意而至，让她顺势插手夺龙之争。

灵菀本意是给男人留一个七宝塔，不过仿佛是有人用心针对，剩下的七宝塔别说男人的份，就连卫芊的份都没了。

悟海怕费事，直接从果树上截下一枝，上面挂着六个黄橙橙的大香芒。