第113章 论道（一）[第1页/共2页]

太上皇和太后没来，只要群臣相随，在这边停止办公。

因为司徒昀伸开皇榜：“月前，蓬莱太液之湖有神仙垂降，此道莲一品。满池莲香耐久不消。朕有感神仙赐福，广邀天下有道之人共赏仙品。”

“甚么神仙赐莲。所谓神仙不过是我佛教外道神仙，七趣之一。虽有道行，不成正果。唯有佛法才是终究超脱此岸。此莲本该供奉于我道。”

“可。“司徒昀神采有些欠都雅，盯着那些羽士。你们倒是上啊！让人家一个小和尚逼退，你们丢不丢人？

皇榜一放，立马有很多修道之人静极思动。不过这些人大多是散修傍门，修为还不入人瑶池地。不过引经论典，会商道法已经充足。

以是，听卫芊讲授，不觉猎奇心一起，拉着卫芊在屋内坐下。至公主趴在母切身上，眼睛一眨一眨看向卫芊。

群臣驻扎后，司徒昀带领世人听道。

“不是mm不信佛，只是没体例信。”卫芊在信奉这一点上和司徒昀近似。用的上就装一下，用不上那就算了。

归正骊山行宫间隔长安近，加下属徒昀筹办齐备，也不消担忧甚么。

“至于玄门典范，遵循佛门的说法，只要和佛教四法印分歧便是真经。”

“大乘实相，小乘无常、无我、涅盘，符合这四种经意的其他教派法典也算真经。但分歧适，那便是外道。”

这佛道论辩实在没甚么看头。若论修为，很多玄门高人能够吊打那些僧侣，但是在辩经上就差一筹。

因而，玄门十大洞天皆有人仙级弟子下凡。而佛门也有几位大德高师一起于骊山行宫论道。

这是卫芊的建议，想要趁机摆平骊山派的事情。而骊山，也是佛道两家都承认的中登时带。

文妃似懂非懂，二人待了一阵子，这时内里有人前来禀报：“陛下请两位娘娘前去听高士论道。”

九九重阳日，此乃阳气冲和之日。尘寰有“金菊醉酒，重阳登高”的说法，而修道之人也会在这一天登高纳气，用心修行。

卫芊不忍心看玄门被吊打，便道：“妾身车途劳累很有些乏力，先行退下。”

“甚么！”卫芊兴趣顿时来了：“这才是论道斗法，走，姐姐，我们瞧瞧去！”在龙气密布的处所，就连卫芊都没那种能量呼风唤雨。这些道人们公然是有备而来啊！

“佛家有言。离于外道书论及世俗文颂。绮饰言辞。非佛所说。不该赞诵。”卫芊道：“任何一个教派都有差未几的谈吐。非自家所学，不答应信徒念诵。这也是积年来佛道争斗的一个核心。不过在天竺佛教中土化后，逐步改了部分端方。就拿六趣来讲。六趣，别名六道，即三恶道，天国、恶鬼、牲口；三善道，修罗，人道，天道。但是在中土化后生生从天道中演变神仙，将六趣改作七趣。以为玄门果位不能超脱，仍在尘凡循环当中。”

只可惜佛教禁止，心有不甘，司徒昀随即抛出另一镇静榜，让佛道辩论。

“四法印？”

太上皇向道，这些年玄门是以得了很多香火。这些道人固然不在乎，但他们有徒子徒孙，这些人但是在乎的。对太上皇向道之举，诸修皆是赞美之态。

不然的话，在宫里论道？大明宫中只要道观没有梵刹。佛门明显不乐意。而在城郊？城郊寺庙中而道观少。并且，不管挑选那里，另一方都绝对不肯意。

“天底下像姐姐如许多信的人很多，真正坚信佛教架空外道的人乃至冲突外道的人很少。旁的不说，姐姐每年可要过除夕、腐败、重阳这些节日？这是我们先人留下的节日，你看佛教一开端在天竺的时候过这些节日？不过是汉化以后的演变罢了。”