第26章 二十六：和雷夏辩证哲学[第2页/共2页]

仿佛天道这个东西，最靠近他，最能了解他的只要最古的盘古，以后的统统人都不能看到天道了。

——这接管才气也太高了吧！

在设备了“伯乐”称呼以后，狡看苏贤的眼神都非常闪亮，有一种信心在内里。

雷夏来自于大户人家，如果听他胡扯归去吓病了如何办？更严峻的，他如果回到族内开端传播这类“天道只是一种规律，天道没甚么可骇的”的思惟，被人当作异端烧死了如何办？

每小我的修道都分歧，天道这个东西，在每小我内心也都分歧。或者说天道从客观上是一个律法，但是因为每小我都不一样，以是每小我对这个律法的了解也就不一样。苏贤说着花成果都是天意，这话实在有点牵强。须知这世上花草树木何其多，天道如何办理万物？如果说春季成果是天意，那为何又有树木，寿命未到水土也足，却没到春季就死了？

哎呀归正天道是客观的是一种宏观规律天意是每小我各自了解的，那何必刚强的去想本身感悟的天道正宗不正宗呢~\(≧▽≦)/~有这个时候去做点欢愉的事不好吗？

伏羲一向都感觉天道确切是存在，他也经常思虑这个题目，但是每次方才想的深切一些，就有点晕头晕脑。

这年初的人特别信一个因果，根基上他们以为，说天道好话的因能够直接导致不利一辈子的果，就比如过分科学的人就感觉千万不能说鬼神不存在，会被奖惩的。

他还记得高中政治课要学习哲学，哲学这个东西可坑爹了，高中的时候背的大师不要不要的。并且哲学还特别绕，还不如高一学经济学的顺溜。

不过被人当作小孩子心疼的感受还怪好受呢=v=

雷夏思虑了一会，非常慎重的说道：“听你说话，真的是解答了我心中多年的疑问。”

这就是有点像是唯物主义和唯心主义，当然另有很大辨别，但是直觉抛出这两个主义，雷夏估计更加听不懂。

厥后年纪大了，看的东西多，苏贤才感觉哲学真的挺成心机的。确切平常糊口用不到这么高深的学问，但是有的时候人会钻牛角尖，这时候就需求思虑一下哲学来排解内心。

雷夏说：“你说的花草树木着花成果皆是天意，这但是你实在的设法？天意是甚么？天道又是甚么？”

苏贤给本身的实际作末端：“我说的也就是我本身的了解，天道多么高端，我如何能够触摸到？也就是胡扯，你听听就行了……”

苏贤非常焦急。