第100章 没有硝烟的战场（二十八）[第1页/共3页]

天子作毕，只见辅弼商容启奏曰：“女娲乃上古之正神，朝歌之福主。老臣请驾拈香，祈求福德，使万民乐业，雨调风顺，兵火宁息。今陛下作诗，亵渭圣明，毫无虔诚之诚；是开罪於崇高，非天子巡幸祈请之礼。愿主公以水洗之，恐天下百姓观见，传言圣上无德政耳！”王曰：“朕看女娲之容，有绝世之姿，因作诗以歌颂之，岂有他意，卿无多言！况孤乃万乘之尊，留与百姓观之，可见娘娘仙颜绝世，亦是孤之遗笔耳。”言罢同朝。文武百官，冷静点首，莫敢谁何，俱箝口而回。有请为证：

“叁月中旬驾进香，吟诗一首腾飞殃；只知把笔施才学，不晓今番社稷亡。”

纣王，乃帝乙之叁子也。帝乙生叁子：长日微子启、次日微子衍、叁日寿王。帝乙游於御园，领众文武玩赏牡丹，内飞云阁塌了一梁，寿王托梁换柱，力大非常；辅弼商容，上大夫梅伯、赵启等，上本立东宫，乃立李子寿王为太子。後帝乙在位叁十年而崩，托孤与太师闻仲，随立寿王为天子，名曰纣王，都朝歌。文有太师闻仲，武有镇国武成王黄飞虎；文足以安邦，武足以定国。中宫原配皇后姜氏、西宫妃黄氏、馨庆宫妃杨氏，叁宫后妃皆德行贞静，温和贤淑，纣王坐享大平，万民乐业，风调雨顺，国泰民安，四夷拱手，八方宾服。八百镇诸侯尽朝於商，有四路大诸侯，带领八百小诸侯，东伯侯姜桓楚，居於东鲁；南伯侯鄂崇禹，西伯侯姬昌，北伯侯崇侯虎。每一镇诸侯，领二百镇小诸侯，共八百镇诸侯属商。纣王七年春仲春，俄然报到朝歌反了北海七十二路诸侯袁福通等……太师闻仲奉敕征北不题。一日，纣王早朝登殿，设聚文武。但见：

天子问当驾官：“有奏章出班，无事朝散。”言未毕，只见右班中一人出班，俯伏金阶，高擎牙笏，山呼称臣：“臣商容待罪宰相，执掌朝纲，有事不敢不奏；明日乃叁月十五日，女娲娘娘圣诞之辰，请陛下驾临女娲宫降香！”王曰：“女娲有何功德？朕轻万乘而往降香。”商容奏曰：“女娲娘娘乃上帝神女，生有圣德；当时共工氏头触不周山，天倾西北，地陷东南；女娲乃采五色石之，以补彼苍；故有功於百姓，黎庶立祀以报之。目前歌祀此福神，则四时康泰，鼎祚绵长，夙调雨顺，灾害潜消。此福国庇民之正神，陛下当往行香！”王曰：“准卿奏章！”纣王还宫，旨意传出。次日，天子乘辇，随带两班文武，往女娲宫进香。此一回，纣王不来还好；只因进香，惹得四海荒荒，生民赋闲。正所谓：“漫江撤下钩和线，今后钓出是非来。”怎见得？有诗为证：

瑞霭纷繁，金銮殿上坐君王；祥光环绕，白玉阶前线文武。沉檀喷金炉，则见那珠高卷；兰麝氤氲笼宝扇，且看他雉尾低同。

成汤,乃黄帝之後也，姓子氏。初帝喾次妃简狄,祈於高，有玄马之祥,遂生契。契事唐虞为司徙,教民有功,封於商。传十叁世，生太乙，是为成汤。闻伊尹耕於有莘之野,而乐尧舜之道，是个大贤。立即以币帛，叁遣使往聘之，而不敢用，进之於天子。桀王无道，信谗逐贤，而不能用，复归之于汤。後桀王日事荒淫，杀直臣关龙逄，众庶莫敢直言：汤令人哭之，桀王怒，囚汤於夏台。後汤得释而返国，出郊，见人张网四周而祝曰：“从天坠者，从地出者，从四方来者，皆罹吾网。”汤解其叁面，止置一面，更祝曰：“欲左者左，欲右者右，欲高者高，欲下者下，不消命者，乃入吾网。”汉南闻之曰：“汤德至矣！”归之者四十馀国。桀恶日暴，民不聊生，伊尹乃相汤伐桀，放桀於南巢。诸侯大会，汤退而就诸侯之位；诸侯推汤为天子，於是汤始即位，都於亳。元年乙未，汤在位除桀暴政，顺民所喜，远近归之。因桀无道，大早七年；成汤祷告於桑林；天降大雨。又以庄山之金铸币，救民之命。作乐大□，□者护也，言汤宽仁大德，能救护生命也。在位十叁年而崩，寿百岁。享国六百四十年，传至商受而上。