第一百零四章 修仙者的门[第1页/共3页]

肖华顿了顿，持续讲到，至于第二种说法就是流星说和彗星说，这类说法乍眼一看和第一种说法附近似，一个叫徐哲的航天飞翔方面的专家以为，流星是星门构成的最有能够的启事，但是他却始终没有给出详细的解释。

而这类保存较多气体的流星普通都是指彗星核的碎块，碎块含有较多的碎冰，干冰，甲烷冰等物质，在间隔太阳较近时，碎块大要的冰物质会不竭气化。

那是一片很特别的龟甲，普通龟甲上都描画着甲骨文，甚少有风景，而那片龟甲上面就描画着一个盘，精确来讲是一个竖起来，如同铜钱般的盘子，这个盘子外沿有两圈略微藐小的圆圈线，但是并没有画上卦象标记。

这个定位能够不像我们当代人观点中的那种点越多，位置就越精确的说法，它能够是一些牢固的地点，比如当代的祭奠台，或者山中一角。

并且在实际上，从太阳辐射的带电离子就是以这类体例向地球的南北极上空挪动，构成极光的。

那题目来了，如果龟甲上那东西和洞下这个卦盘一样的话，那这卦盘存在的年代能够就得往殷商之前推，或者是夏或者是更早的三皇五帝的神话年代……那在考古学山是一个如何的发明？

收缩的虫洞或呈现辐射的反应感化，道理近似于声音进入麦克风，颠末扩音器放大构成回路，构成了一个尖厉的噪音。

何况，传送得有坐标吧？这在测量技术窘蹙的当代，如何能做到精确坐标定位？再有就是能量，假定这个门与门之间能构成传送的服从，那支撑这类传送所需求的能量那里来？

那会不会是人类的东西，比如推动器甚么的？当时我内心这个疑问就冒了出来，肖华说老美的一些专家说八十年代中期，在他们那边也曾经呈现过螺旋状的发光物体，是脚盆鸡的火箭升空时最后一节推动器抛洒残剩燃料的征象。

按照实际假定，物质有能够通过虫洞实现刹时的空间转移，或者时候观光，但是晓得明天我们还没察看到虫洞存在的证据，统统关于虫洞是否存在，产生前提，有甚么形制，可否产生时候观光等等方面的猜测，都只是存在于实际阶段。

辐射也是如此，颠末回路放大构成强大的反应终究摧毁虫洞或者叫做星门，他通过这个例子表达他的观点，他以为用虫洞停止时空挪动是不成能的，并且就算用这东西停止时空挪动，一样并不实际。

肖华说，我们中土的专家一向都有在奥妙研讨，断断续续地研讨了很多年，但大多没甚么停顿，直到严文明这位考古界的泰山北斗，在一些甲骨龟壳中找到了线索，当然刚开端的时候并没有获得正视。

我奇特，这和那些螺旋蓝光团有甚么干系？这八竿子也打不着吧？

呢么至于彗星，远处的它们在夜空中相对星空背景的挪动速率，是相称慢的，不成能达到秦岭那年那事的速率，并且彗星一旦进上天球的高层大气层时，它的速率也将高达也将高达每秒十一千米的宇宙速率。

“我们也有几种说法，”肖华说第一是当代推算巫卜之物，二是一种图腾崇拜，但这类说法根基都被严文明和张光直另有马怀仁的父亲否定了，我们中原太古的先人图腾崇拜之物大多都是植物祖灵等，而不会是一个圆形。

肖华说，你也看到脚盆人在这里的设施了，他们也是为这东西而来的，我问它这东西的感化究竟是甚么？

好吧，那另有甚么好说的？我只能愁闷地一口把桌子上的茶给喝光，发明味道还不错，竟然是铁观音！