第一百三十六章 问鼎[第3页/共3页]

比赛停止后，围观将士们还是群情激昂，破口痛骂，回鹘在洛阳的使节、武官，以及应邀赶来旁观比赛的回鹘商贾们也是大声鼓噪、反唇相讥，何如人孤势寡，那点声音被淹没在铺天盖地的国骂声浪中，压根听不见。

武则天悄悄抚摩着那只金杯。那只杯子是纯金打造，三足鼎式，圆形直口。口沿錾回纹，中部錾篆书“金瓯永固”，外壁满錾宝相花，花蕊以珍珠及红、蓝宝石质料。两侧各有一变形龙耳，龙头上有宝珠。

固然说白马寺众常日里气势放肆，飞扬放肆，是一群人憎鬼厌的玩意儿，但是比起回鹘球员，豪情上还是要靠近的多，以是两个太医“很没憬悟”地把“国际朋友”扔在了一边，优先医治起本身的同胞。

但是相对于禁军队，吐蕃队还是更胜一筹，更精确地说，禁军队贫乏一个领军的灵魂人物。就像杨帆在蹴鞠比赛中所起的感化，他们贫乏一个标杆似的领甲士物，这小我物，在球场上起的感化就相称于帅旗、相称于战鼓，具有鼓励士气、奋发民气的感化。

两边都揭示了高水准的马术、骑术、击鞠技术和团队共同的技术，那是真正的力与美的协调和揭示，每一举、每一动，不管是四蹄翻飞的骏马，你争我夺的狠恶氛围，还是持杖厮杀的勃勃英姿，都让民气旷神怡，大喊喝采。

吐蕃使者原地转了三圈，向全场揭示了他的战利品，刚要回身拜别，忽往武则天面前几案上一瞥，又顿住脚步，道：“天后，来岁上元，想必还是要击鞠的，我吐蕃定然也是还要参赛的，外臣冒昧，是否能够先请太后指定来岁犒赏的彩头啊。”

这么说，是一件很无礼的行动，武则天有些不测，娥眉不由微微一挑，猎奇地问道：“不知杰维降曲使者想要以何物彩头呢？”