第四百三十五章 苏味道[第2页/共3页]

瞥见外人犯法，你不告有罪。瞥见你的祖父母或父母犯法，你告了有罪，要判你绞刑的；但是，如果你的父母或祖父母所犯的是谋反大罪时，规定又是一变，这时候告了无罪，不告则有罪了，何故如此？”

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可见，法律与品德伦理产生冲突的时候。普通要姑息于品德伦理。但是这个范围只限于一家一姓之间的法律和品德伦理，如果犯人的罪过损及天下人如谋反大罪，则法律要置于孝道之上，纵是后代也该告他。

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杨帆正se道：“这不是孝道！程氏娘子与这老妇比起来年青力壮，但是这老妇将她活活打死，她可曾抵挡过？她已经尽了孝道。程氏娘子被打身后，她的丈夫和儿子可曾举告？他们没有，以是他们也尽了孝道。

苏味道驯良地摸摸他的脑袋，说道：“相公没事，你吃点心。相公出去一下！”

综上所述，法也好，道也好。应用存乎一心。全看它对天下人的感化如何。常之远救父心切，错手杀人，不是用心行凶，他是了行孝，所损及者只是潘君艺一人。被杀者又做了些甚么呢？

苏味道连连点头道：“说的轻巧，这里边，有律法、有礼教、有公义、有品德、另有情面油滑，家数之争，就算来个活神仙，也是断不明白的。”

赵久龙一听，从速倾销本身的减罪论，接口道：“以是说啊，常之远不救父，则有悖孝道。了救父而杀人，则手腕过激，若不惩办，来ri必有人恃礼教而犯国法。我御使台主张轻判，即彰扬了孝道，又令人不敢等闲违法！”

杨帆扫了他们一眼，咄咄逼人隧道：“甚么一样是祖父母、父母犯法，前者告了你有罪，因你不孝。后者不告你有罪？因这是谋反！谋反，受害者是千家万户，以是你一家一姓的孝，要从命天下人的公益。

杨帆把手一摊，摆出一副兵痞的架式，说道：“既然三法司各执己见，这三司会审看来也是没有结论了。那就……具事陈奏，呈中书门下，宰相们决计！”

武则天的嘴角忍不住也抽搐了两下。

杨帆道：“我举此例是想申明，法律是人设立的，以是它不成能尽善尽美，总有一些设立法律的时候未曾想到的题目，当法律较着有悖于品德伦理乃至道理的时候，一味对峙法律是很荒诞的，这么做乃至是背叛了设立法律的初志。”

“唉！”

宰相里边，苏味道分担的主如果司法口儿的事，是以三法司会审没有成果，这件案子就送到了他的面前。杨帆、程灵、赵久龙各执一词，一个判无罪、一个判极刑、一个判弛刑，可把这位“文四友”之一的大才子给愁坏了。

一贯最信奉模棱哲学的苏味道竟然……

宰相苏味道手中拈着笔，在半空划了半天圈，终究没法落笔，因而搁下笔，又换了另一只手托腮，持续一声长叹。

“那就没体例了！”

“咝……”

程灵沉声道：“我大理寺反对！”

武则天方才赏识地挑起的眉毛又敏捷耷拉下来，问道：“不过如何？”

杨帆道：“赵御使谬也，程寺直更是大谬。甚么这么说呢？盖因律法与礼教之上，另有大义与小义之衡量。比如说，我大周律规定，有人犯法，你若知而不告，便是有罪！但是犯法者是你的祖父母或父母时，你告了反而是有罪了，这就是因触及孝道。