第四百七十六章 太阳墓穴[第1页/共2页]

“是太阳崇拜吧！”关诺先容说：“太阳崇拜是以天体为工具的天然崇拜中的一种。在人类未构成之前，太阳便已存在了。人类出世今后，太阳作为一种天然物体，与人类朝夕相处。但在人类社会的初期，即原始汇集、打猎期间，尚没有产生太阳崇拜，因为固然太阳对人的影响较为明显，但毕竟未对人的糊口和生命安然产生直接影响。只是进入新石器期间今后，即人类能够停止出产性的出产包含农业和畜牧业，今后，太阳对人，才有了直接的短长干系，人们才感遭到本身的劳动服从遭到太阳的制约，从而促令人们较多地思虑太阳，猜想太阳。

“他们逼你甚么了？”关政持续诘问道。

“这里必定有体例出去，只是我们没瞥见罢了。”关政不信邪，说：“我们现在统统都要靠他了。”

老尤点点头，说：“那你的意义是，这个关押彭佳地的人就是长袍男人？”

关政解释说：“我们一开端遇见彭佳地的处所就是这个关押彭佳地的人留下来的居处，还记得三爷说的吗，长袍男人所选的藏身之处没人会去，也没人敢去，我思疑，他指的就是这里。”

“看甚么呀？”老尤打量了好久，说：“这甚么东西啊？文物吗？”

关政点点头，说：“没错，我们就在太阳墓穴中。”

“再催眠一次？”好久妍思疑地问关政。

关政走下车，说：“大师细心看看这四周，有没有甚么奇特的处所，甚么古笔墨，古画都能够。”

这可把两人吓了一跳，周界林说：“让政爷和关诺他们下来看看，搞不好他们晓得甚么呢。”

关诺撅撅嘴，说：“那我们也出不去啊，如何办啊？”

周界林拿动手电左照右看的，想要把黑漆漆的洞窟看个洁净，周界林俄然愣住了脚步，推推老尤，说：“尤主任，你快看，阿谁是甚么？”

“没错！”关政策动车子，几小我用了十几分钟的时候，回到了最开端的处所。

关诺细心看了一圈儿：“是甚么文物吧，但是这模样是甚么呢？像不像太阳？”

“你的意义是，这内里的柱子，都是墓穴？”好久妍看着四周的环境，内心还是发颤。

大师都有几分沮丧了，关政坐在地上深思了好一会儿，说：“不对，我们要回到我们一开端的处所。”

关诺说：“这可说不好啊。因为这里出土了距今三千八百年年、为印欧人种的楼兰美女。发明了近十处当代人类遗址，一些石球、手制加沙陶片、青铜器碎片、三棱形带翼铜镞、兽骨、料珠等人类遗物，透露在未被沙丘完整覆盖的黄地盘大要。另有一些五六千年之前的石刀、石矛、石箭头、藐小石叶、石核等。这清楚地显现，明天已是不毛之地的罗尔米，改过石器前期、青铜期间直至汉朝前期，的确曾绿草萋萋，丛林覆盖率达到一半。

彭佳地看看关政，一小我嘟囔起来：“我不是用心的，是他们逼我的，是他们逼我的。”

“那，这里会不会有木乃伊啊？”梁意恩谨慎翼翼地问道。

关政拿上对讲机，下了车，走畴昔，说：“这甚么啊？”

原始人不睬解太阳的奥妙，觉得太**有能使万物复苏、发展的超天然力量，乃至视为歉收的首要赐赉者。原始人还以为，太阳也像人一样，有灵魂，有喜怒哀乐，这便构成太阳有灵看法。厥后，人们又逐步把太阳品德化，同时视之为神而加以礼敬或祭奠。前述中、南美洲的太阳神殿，中国各地史前文明或仆从制文明期间的各式太阳外型，当是这类太阳祭奠的供奉物。