第7章 神契术[第3页/共4页]

“作为巫女，必然要有完美的形象，如许狼狈可不可啊。”

“恰是。没法与神明相同的巫女不过是泥塑木偶的伪物，但只能与神明相同的巫女就成了锦衣华服的玩偶，身为伊势的巫女，你要时候铭记这一点。”

“巫女尊奉神明，但并非为了神明而存在，巫女是为了人类而奉养神明，从而换得神力来窜改这个天下。”

试想一下，幽幽山林，清风缓缓，水波粼粼，风中异化着从瀑布带来的水汽，明丽的阳光洒在身上，仿佛能够溶解统统的阴暗，身材与心灵都似将要融进如许的气味中去，这是一种如何的意象？

这一名巫女不是别人，恰是从京都来到伊势的椎名京。

——总感觉持续如许下去，不是品德窜改就是品德分裂的了局……

“神契术？”

沉稳和顺，沉着判定，高洁自省，慈悲坚固。

木板浮于水面的浮力没法承担他的重量。

如果不能在水面保持绝对的静止，就必须不时候刻抵消掉水中传来的任何一丝“力”，如许才气保持静态的均衡。

椎名京想了一会儿，没有眉目，他悄悄皱眉，随后低声念诵起咒语，以灵力唤来四周的风在他的身边结成了羽翼，载着他轻飘飘地落在水面的木板上。

固然没法瞥见，但是仍然能够听到风过叶动的声音，能够闻到草叶和水的暗香，能够感遭到和顺的吹拂，这四周的气象早已被椎名京牢服膺住，闭上眼睛他也能够等闲地在心中构建出山林水泽的模样。

斋宫对劲地笑了。

“作为巫女，要身心如一，所行即所言，所言即所思。”——这是斋宫的无数丁宁警告之一，一样的在无数次的差点被淹死中被椎名京紧紧地记下来了。

如许的问话令人没法说出沮丧的答复。

椎名京怔了几秒，当真地点头。

白衣绯袴的巫女悄悄地看着面前水面如镜的碧潭幽幽感喟。

如许思虑的话，结论就相称明白了。

诸如此类的叮咛不晓得有多少，最开端椎名京还会风俗性地腹诽，但是被斋宫几次警告“不得口出恶语，不得心存愤激”以后他不得不逼迫本身保持脑筋空缺的状况——因为那些警告向来都是和斋宫和顺却不会失手的进犯一起来的，每一次都会让他不得不练习如安在水中闭气，不然就只能感受“被淹死”是甚么感受了。

“作为巫女，即便落水也不能镇静，要保持文雅的姿势……”

如许的踌躇到了明天终究消逝，温馨好久的妖刀更加强了椎名京对于“巫女”、“神道”的力量能够禁止谩骂的信心，再加上他终究能够安静空中对水中的倒影，他这才头一次非常当真地去思虑处理的体例。

想要完成这个修行，起码需求两种才气。

斋宫的双眸规复了昔日的暖和，仿佛方才的锋利不过是逆光带来的错觉。

从椎名京踏入伊势开端，缠绕在左臂上如火焰般的纹路就变得温馨下来，跟着他修行的光阴积累，那柄妖刀就仿佛甜睡了普通再也没有声气，如果不是每日沐浴的时候清楚地看到被袒护在咒布下的纹路一如往昔，椎名京乃至会产生一种“谩骂和妖刀都不存在”的感受。

除了从水下爬上来的速率越来越快，椎名京几近没有任何进步，不管如何尝试、如何窜改姿式、如何试图保持均衡，最多不过十几秒，他必然会从那两块狭小的木板上掉下去。

椎名京记得他这个月翻阅的书里的确有浮空这一类术法的记录，咒语并不庞大，需求的灵力也未几，是一种非常常用也安然的术。