第244章 灾厄女神，德兰大陆二三事[第1页/共2页]

而第二起事件则是产生在神创历1958年摆布，在人族与兽人族长达百年的对抗战役结束的五十年后，七奥秘境呈现在德兰大陆一样也已经有了五十年。

厄运女神，神名为本莎芭，别号灾厄少女、灾厄密斯。

只是从神战期间到太古期间再到近古期间，厄运女神从出世以后即使不受天界众神的待见，但是她却向来没有陨落过一次。

精灵族的脾气就是“不争”，而与之相对的则是人族的“打劫”特性。

运气女神太姬具有着把持运气的神权，可惜她本身并没有超出运气之河的流向陨落在了神战期间，而在她身后属于太姬的力量一分为二，此中一部分化作了荣幸女神泰摩拉，而另一部分则化作灾厄女神本莎芭。

而就在这类敏|感的期间，一个充满了丰富资本的秘境俄然开启，而偶合的是这个秘境的入口处于精灵族和人族之间方向于精灵族境内的处所。

而两族人马脑筋不清一向战役也是灾厄女神的力量在影响着的原因，若非精灵族女神以及光亮与公理女神联手开端追捕灾厄女神，恐怕这一场战役不成制止。

被天界众神视为本身神权延长的各族在德兰大陆上兴旺生长，阿谁期间因为各族还没有完整掌控德兰大陆的原因，别说是发作战役了，连见到其他种族都很困难，全都在忙着造人生孩子生长人丁数量扩大种族上风。

本莎芭在天界分缘极差，天界本身就是拉帮结伙相互均衡的处所，但是本莎芭却长着运气女神太姬留下的余荫没有插手到任何一方阵营中，反倒是游|走于天界诸神之间，惹下了很多的费事。

以当时邪术帝国的团体国力加上高端战役力，策动一次战役不说直接同一全部德兰大陆，最起码也能够将人类为主的西大陆给一统了。

按照雷哲在中心图书馆内差到的十多本书的总结来看，神明最强大的并非其远超凡人的神体，而是其具有的神职。

而伴跟着战役的呈现，灾厄女神鼓吹下的惊骇一样囊括全部德兰大陆，在阿谁期间灾厄女神的名字传播得比起光亮与公理女神的名字更加清脆。

而伴跟着天界派人来停歇已经被灾厄女神本莎芭弄得一塌胡涂的德兰大陆，这才让这一次死伤无数的大战完整停歇下来。

两族人马从本来的小摩|擦，不知为何闹得越来越大，终究演变成了两组人马的战役，固然人族方才经历过和兽人族的战役还没有规复元气，但是战役潜力还是不容小觑，这一战之下精灵族的丧失直线上升。

各种秘境资本的呈现大大减缓了德兰大陆上对于资本争夺的严峻氛围，而浩繁种族也从本来对德兰大陆地盘的争夺转移到了秘境的争夺当中。

本莎芭三次呈现在德兰大陆，而这三次也形成了德兰大陆格式的庞大变故。

人族天然不成能放过每一个秘境，特别是这个秘境还是如此首要的环境下更是如此。

乃至当时有种说法，如果德兰大陆谁会是第七勇者伊恩・莱曼以后的第二个成神者，那么必定呈现在当初的邪术帝国。

而就是在如许相对封闭的期间，化身为人的灾厄女神本莎芭来临在了德兰大陆的人族帝国这便，以其媲美美之神的面貌直接魅惑了当时人族最大帝国的天子。

遵循普通环境来看，厄运女神培养应当被仁慈守序，或者是其他守序阵营的神明给砍死了。

第三次则是呈现在神创历4100年前后，就算是中心图书馆内的记录也是恍惚不清，仿佛灾厄女神这一次将目标盯在了千年前在德兰大陆盛极一时的邪术帝国。