第一百一十三章 安德烈的猜想（下）[第1页/共2页]

“…”姜霖呆呆地看着安德烈脸上学者做学问时特有的慎重神采，几近不晓得该说甚么了：我应当欢畅吗？有人这么吹嘘我大东华汗青悠长，文明多样？我该发笑吗？这类论调固然听上去有根有据，但正如棒子国一样，他们拿出了各种百般五花八门的证据来证明某古之圣贤是棒子国人，但是谁信呢？

用手抹着眼泪。

这类论调如果传到西方，估计会被人丁诛笔伐不死不休吧？不过，安德烈是西方人，却能欣然接管并将之传述给我，倒也令人不测。

就见中间不远处的一张桌子上，一对青年男女正对一名女办事员大喊大呼，又拍桌子又摔碗筷，看上去非常气愤。而那办事员则是一个年纪不大的女人，现在她满脸通红，头颅低垂，有些不知所措地站在一旁，

“妈的！”姜霖一听，顿时勃然大怒，你丫的一个老外在东华的地盘上骂东华人是猪，我看你tmd才是猪！另有这女青年竟然让人下跪报歉？当即一拍桌子站起家来，但安德烈的反应比他还快。

“厥后西伯来人举族西迁，来到了现在的以色列地区，关于此次西迁，古书中并没有记录启事，但依我看来，应当是出于某种原因而遭到了摈除，西伯来人安宁下来以后分红了两派，一部分激进的想要夺回故乡，他们就是吸血鬼一派，他们积储力量，不时扰乱东华，另一部分保守的，便是厥后的犹太教一派，他们放弃了对故乡的固执，持续向西传道，此中一分支――耶教一派生长尤其强大，胜利代替了希腊多神教，曾在全部西方一教独大，而伊斯兰教也是在犹太教和耶教的根本上生长衍生出来的，固然汗青最短，但生长极其敏捷，现在也是天下三大宗教之一…”

“哎，你――？”姜霖的反应让杜兰德非常不测，本身破钞那么多年时候研讨和思考得出来的结论竟然被人如此富丽地疏忽了，不由一阵肝火上涌。

“这类神论你是从那里得出来的？”姜霖瞪大眸子问道。

“你提到的‘摩西五经’是希伯来圣经最后的五部典范，也被称为摩西律法。全经用犹太人最陈腐的希伯来文写成，包含《创世记》、《出埃及记》、《利未记》、《民数记》和《申命记》五部分。这五经是犹太教和耶教最首要的典范。而在《旧约・利未记》中有如许一句话，‘我对以色列的孩子说，你们不成吃任何活物的血，因为那就是它们的生命，不然你们就会遭到奖惩’。就凭这句话，史学界和神学界肯定吸血鬼的传说就是来自西伯来人。”

这个时候中间俄然传过来一阵鼓噪声，鼓噪声越来越大，让姜霖和杜兰德也不由得转头看了畴昔。

“西伯来人是犹太人的先人，他们实际上是炎帝神农氏以后，姜姓，封于邰(今陕西省武功县一带)，以是号“有邰氏”(“犹太”便是“有邰”)。其地应在今南河偃师一带。那一带，也是喾在位时的都城，称为“西亳”(音“伯”)。公元前26世纪，尧在朝时，舜又把“有邰氏”封到“来”(其地在陕西武功一带)。这便是犹太人自称“西伯来人”(即“西亳来”)的启事！”

阿谁男青年仍在痛骂女办事员，肝火犹自未歇，伸出巴掌仿佛还想给人一耳光，但手掌到了半途，却被一把有力的大手一把抓住了，他扭头一看，安德烈正一脸阴厉地站在他的身侧。

“在那里？“

“但西伯来人恰好来自于东方！”安德烈一字一顿地说道，“你晓得，东华有五千年文明史，‘三皇五帝’都是此中闻名的魁首人物。“三皇”就是伏羲氏、炎帝神农氏、黄帝轩辕氏，而“五帝”则指少昊、颛顼、喾、尧、舜五人。“