第六六章 朝变，太傅祸乱宫闱？[第1页/共3页]

也难怪夏侯皓月这么想，段家、段太傅和他老夏侯没有一毛钱友情，在夏侯皓月内心，甚么太傅甚么南沐政局，都是浮云，现在唯有知枫和段紫宸的涵养续命最为首要。

本来蛇人一族乃苗疆番人旁支，其糊口栖居，地处偏僻，名义上归属南沐统领，却有着独立的氏族社会布局形状，按二十一世纪的说法乃介于仆从制与封建君主制之间。

多数熟番氏族，糊口体例已经较着汉化，能够全面接管汉人的笔墨、说话、社会品级轨制、科学技术等先进之处，只是熟番仍然保持着种族本身的浩繁民风、信奉、风俗等专属传承。

蛇人族乃熟番中最凶悍最奥秘的一支，时下里糊口在南沐苗疆山区战役原的交界处。

虽有百年光阴与南沐社会融会，但蛇人一族至今仍然喜居阴暗的房舍，尊奉九幽天君神位，加上族人不管男女尽皆喜歌善舞，腰肢四体柔嫩非常，故被世人称之‘蛇人’。

得意红颜看重日，不负卿恩不负天！

这段五恰是长年陪侍段正轩的亲信侍从，在段府职位颇高，按说值此兵荒马乱世事未明之时，段五毫不该该亲身赶往百花山忽图圣教总坛传甚么信息，此时路遇，定是有甚么要紧之事产生。

前文说道，忽图圣教召开教众集会之时，太傅段荆南正在府中间乱如麻，既担忧自家二闺女存亡和忽图圣教局势，又因需坐镇中枢批示全局，不敢等闲分开。

段府飞羽首级心下正在忐忑不安，忽听段五高喊‘太傅出事’，只吓得差点从顿时摔下来，屋漏偏逢连夜雨，这边厢段二蜜斯紫宸女性命在朝夕，那厢里太傅便即出事…这尼玛世道到底咋么回事？

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夏侯皓月沉默半晌终究开腔，“吾当年受蛇人大恩，曾发誓不与蛇人一族难堪，知枫小哥，吾不劝止尔等图谋九天幽兰已是犯戒，实没法脱手互助,何况蛇人中藏龙卧虎，怪杰异士不在少数，吾即便亲往苗疆，明抢暗夺也无一成胜算…”

不等玄羊答话，夏侯皓月却插口道，“九天幽兰命理坚固，并非于其他环境没法保存，只因蛇人一族信奉九幽天君，其故老相传，九天幽兰乃九幽天君与人间相通的纽带地点，而九天幽兰又是独株转世的传承体例，蛇人族对其自是倾情照顾万般谨慎，唯恐断了通灵契机，常日外人可贵一见奇花真颜，莫说移离故乡了。”

龙武、神武两卫军士早已虎视眈眈盯着被南沐军队圈禁的忽图教众，刀枪刺眼、战马嘶鸣，大多数不明事理并未参与谋反的令主、教徒都被面前肃杀的氛围弄得民气惴惴惶恐不安，更别说以护法常杰、令主许亮等为首谋逆者的部下及常日靠近教众了。

段府飞羽首级赶紧催顿时前，“段五叔，怎地如此惶恐失措，你，你不是应当陪侍至公子近前吗？”

番人之说自古就有，乃所谓的中原上国，对古时南边偏僻地区未野蛮少数民族的统称，又或称番子，分为蛮人和熟番。

“绝无可行！”，玄羊接过话题，斩钉截铁道，“蛇人居住地紧邻十万魔山，本地气候莫测异兽横行，三十年前，曾有另一权势刁悍熟番为获得该花与蛇人一族交战三年，成果不但没有夺得九天幽兰，反被蛇人引入十万魔山，借天时天时，呼唤猛兽，设下重重圈套，尽皆搏斗三万精干兵士，几被灭族…”

获得夏侯皓月鼎立救治的承诺，知枫一拱手，转向玄羊，“大祭司，请帮小子寻一熟谙苗疆风情地形之人，不日吾将前寻蛇人一族，若不能在十五日内带回九天幽兰，我便与紫宸地下为伴！”