第一百六十五章 佛性大涨[第2页/共2页]

至于说灭掉梁皇室本身统治如许的蠢话，没人会想，没有与梁皇室合作就不晓得这个看起来只是一个小小的国度，实则已经足以与各家傲视，乃至还更强，试问如何灭，老诚恳实合作还好，如果不共同，好要暗中搞事，说不得人家还结合其他家来灭了你的道统，信赖真有如许的机遇，还是很多人会乐意的。

现在曹灵宝能明悟，鸿钧道祖、罗喉魔祖的良苦用心，方才始见！

只是这位‘佛’在正德大殿搞这些道道是干甚么？莫非是想要降服大师？啧啧，不错的设法，可惜--不成能！

国师，似魔似道似儒，更似佛，魔者，主殛毙，严格森冷，有横扫庞大之判定，灭邪祟之无情，道者，主安和，讲究不干与，放养平平的有为而治，需求时还无益于百姓的稳定，儒者，主动进取，欣欣茂发，为六合的文明传承火种，佛者，则是在殛毙刻毒、有为清和、生长鼓吹中增加人道，保存人与人之间的真善美，给全部天下增色。

曹灵宝有佛性么？

这类种也就形成不管是道魔儒这些曹灵宝能够做到，而佛性却没法觉醒，一向处于耗费状况的真正起因，非是不想，而是不肯、架空。

如此罢了，也只是如此罢了。

只闻，‘佛’醒了，随后就是双手合十，道：“女皇陛下，抱愧，方才小僧第一次上大殿，感我大梁国煌煌天威，一时候有所明悟，迟误了大师。”

综合上面，更深的意义也发表，那就是如果说一个国度的带领班子是明面上的统辖，为国度强大而尽力，那么国师就是给这个国度保护、督察、帮忙、促进的存在，国师国师，国度之师，非是宿世的那些神棍，胡邹胡说的那种人。

这不，曹灵宝对现在在正德大殿议论的西渡题目，内心头非常附和。

“见我如来，女皇陛下圣明！”曹灵宝道。

瞧瞧非常掉队的神明体系，却能产生诸子百家，更是出世国师一脉如许的存在，很接地气的奇特一家学说，真不晓得初创人是谁，或者说国师一脉压根不属于一小我、一代人的聪明，而是许很多多人的摸索，然后结伴而行，坐而论道固结下来的精华，真正合适六合人三界的大论调、大学说！

嗡~~，定下心，决定行，曹灵宝感受本身灵台好似被打扫普通，浑身高低都是舒爽、畅快非常，正应了“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，那边染灰尘。”