第三十二章：梧桐山下无童村[第2页/共3页]

那女人气的神采发白，不顾身子张嘴就骂：“疯老头子！我男人是不是人我不清楚？我们两情相悦关你甚么事，他就算是鬼我也是心甘甘心的！”毛麟龙听了这话倒是一心当作这女人被利诱了，手上更是法器不竭的号召沈轻尘。

在中国的《诗经》里就有关于梧桐的记录。在诗经，风雅的“卷阿”里，有一首诗写道：

只是他没想到的是，如果面前这个不是人的人想害人的话，刚才那一击毫不是简朴的一棒子。。。

他这较着是承认了，毛麟龙这才明白，本来这妇人身上的尸气与鬼气是这年青人染上的！看他仪表堂堂的模样，定是利诱了这妇人，还怀下鬼胎，实在是天理难容！心中那是肝火中烧，抽出随身照顾的枣木剑一个飞剑就要取下他的人头！

既然这是个活人那就必定是中邪了。毛麟龙从速松开那女人，正想着如何解释呢，那女人像是见到了救星一样冲着毛麟龙身后大喊：“相公救我，这里有一个白叟家疯了要打我！”

梧桐本就是吉祥的意味，再加上能引来凤凰的传说，几近成了邪祟的克星。

毛麟龙暗道一声：不好！这女人多数是僵尸成精，一个擒特长越畴昔就擒住了那女人，右手的符纸正筹办落下却发明这女人是有呼吸的。。。

“哼，孽障，你老婆浑身的尸气与鬼气，你这是在害她！你可敢让她晓得你是不是人？”

因为前人常把梧桐和凤凰联络在一起，以是古人常说：“栽下梧桐树，自有凤凰来”。是以在之前的殷实之家，常在院子里栽种梧桐，不但因为梧桐有气势，并且梧桐是吉祥的意味。更有一客家儿歌：“孺子打桐子，桐子落孺子乐。”

堪舆学中，这类“天斩煞”布局是典范的凶恶标记，它违背了易学上阴阳均衡、调和稳定之理，遭受这类环境，主有血光之灾、横祸破财，灾害不竭。而这道天斩煞正对着村口，村庄里的人毫不会活的过五年，想到这里他也是悄悄松了口气，毕竟村庄里已经没人了。

多数诗篇里，都把把梧桐和凤凰联络在一起。此诗中的“鹓雏“就是凤凰的一种。他说凤凰从南海飞到北海，只要遇见梧桐才降落到上面。可见梧桐的崇高。

那混小子这才悻悻的闭上了嘴巴。我看着面前的三小我持续说道：“梧桐本就镇邪，是吉祥的意味。他不是要引来凤凰，他是要以这梧桐的吉祥之气弹压此地的邪气！并且我还奉告你，他买返来的这颗高达十五米的大树，活了…”

十八年前，河＊南洛阳地界有一个叫做梧桐山的村庄，内里居住着五十口人家，村长姓毛名叫毛麟龙，只是他的名字无人得知。这个梧桐山本来的名字叫无童村，是村长毛麟龙改的名字。村口种着一颗庞大的梧桐树，树高中转十五米。

“你先生大老远的买返来一颗梧桐树栽那儿干吗，难不成他还想引来凤凰？十五米的树，我估计活不了。”黄东文听到我的话非常的不解，顺嘴就插了一句。叶黎宸白了他一眼说道：“别插话，听别人说完。”

这女人二十多岁，已然身怀六甲，见到有陌生人来家中也是非常的警戒。毛麟龙本来猜想她是因为腹中的孩儿没体例拜别，正筹办问候一下。谁晓得这一细看就发明了不对劲儿，这女人浑身的尸气与鬼气！

在三国演义第三十七回里，有如许的描述：“凤遨游于千仞兮，非梧不栖；士伏处于一方兮，非主不依。”凤栖梧桐的成语也由此而来。

在庄子的秋水篇里，也说到梧桐。在说到庄子见惠子时说：“南边有鸟，其名为鹓雏，子知之乎？夫鹓雏，发于南海而飞于北海，非梧桐不止”