第十七章 开考[第1页/共2页]

看动手中的羊毫，一支浅显到不能再浅显的羊毫，浅显到不能再浅显的墨锭，加上浅显到不能再浅显的镇纸，李晓峰思疑，这几样加起来，有没有桌上的纸值钱的呢。

李晓峰没有急着动笔，他想把全部试卷都看了下再动笔，毕竟，在当代多少年养成的风俗了是一时难以窜改，考前必备的事情，查抄这些试卷是否合格，没有有破坏错印等。

玉不琢，不成器；人不学，不知义。是故古之王者建国君民，讲授为先。《兑命》曰：“念终始典于学。”其此之谓乎！

最后，李晓峰还应用了《论语》中的话停止了概括，当他写完这一题时，顿时，他的这一张试卷立即发明了阵阵的圣音，特别那句：旁观者轻，当局者迷，不过也就是一刹时的事情罢了。

李晓峰也没有想到，在这里测验，所用的试竟然是印出来的，按理说，当代印刷出来的册本仿佛还没有呈现啊。

提起笔，沾了一点墨，然后又放到了笔架上，然后又取出了一张粗布厚垫，有了粗布厚垫鄙人面，制止墨汁向下渗入到第二张试卷之上，影响试卷的卷面。

李晓峰一边磨墨，一边想事情，这统统，都要依托他的影象才气去做，固然明天一天，他读了很多书，但对当代每天读的人来讲，他一点的上风也不占。

当李晓峰看到了第三题时，顿时有点儿疯了，不是别的，而考到了《礼记》当中的句子：由此观之，则讲授相长也，即在《礼记》当中，是如何先容讲授相长的。

季文子三思而后行。子闻之曰：“再，斯可矣。”

虽有佳（嘉）肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不敷，教然后知困。知不敷，然后能自反也。知困，然后能自强也……

看着面前一叠的试卷，李晓峰数了一下，足足有四十页，三十面是印着考题的，而别的十张是空缺，制止有人在答题时，把题答错，给人重新誊写整张试卷的。

再一次肯定本身的答案以后，李晓峰便在这一题上面，写上了：旁观者轻，当局者迷；轻者明矣，静者清矣；身动而乱，静而神明；

因为他信赖，即便梦中测验，那也是测验，这也是六合法则之一，不是实际测验，但总归是一场测验，不是吗？

因为，之前，李晓峰在一次测验中，就发明，他的试卷背面没有或者少印的事情产生，如果拿到试卷就开端答题，那结果，就是华侈时候，能够影响本场的测验成绩。

在磨完墨以后，李晓峰才用镇纸把试卷两角给压住，可贵一次插手县试，最首要的是他，他从必必要过县试，不然，他也就是永久留下童生的位置上了。

《韩非子?主道篇》中：虚则知实之情，静则知动者正。面对各种百般的环境，从这句话中，我们能够感悟到韩非子半圣面对事情的态度是如何的？

清秀的小楷，公道而美妙。因而，他又向上面看向第二题。

子曰：天生德于予，桓魋其如予何？叨教，桓魋有对孔子不规矩吗？孔子有德，桓魋真的不能把孔子如何样吗？

试卷，看起来，要比当代做的试卷内容多很多了，李晓峰把统统的试卷按挨次铺在桌子，才发明，这些试卷都是印出来的，但是都是羊毫字，字体。

相对于这题，要比上面的两题简朴很多了，只要把讲授相长的原文给写到上面就行了。因而，李晓峰不得不提笔写下了：

第二部分就是谈你对这些孔子，史家，农家等人的了解，题目很简朴，但是，如果你没有看过，那你不管如何也答不出来的。