第六十五章 所谓宗教[第2页/共3页]

《品德经》厥后被武当的张三丰悟出此中事理，自创出了《太极十三拳论》。并且汗青上对于张三丰的存亡题目存留了很大的疑问，此中最首要的就是，据武当派内的记录张三丰是留下一封手札后分开了武当。手札中写的是，升天而去后代武当门人莫要寻觅，如有缘法之门人仍有相见之日。

不过按照当时郑和的春秋，一个六十多岁的白叟，已然是黄土埋到脖子的耄耋之年，他随时都能够死去。不过很多人不晓得的是，在南美的玛雅文明遗址的四周，却一向有着一群奇特的土著人，他们用的笔墨非常诡异。且重来不与外界打仗，直到现在还是如此。

但是张三丰也是鬼族人，能够他本身不晓得，因为他是厥后被放逐的鬼族的先人，属于第二代鬼族人。也就是生在中原长在中原的鬼族人，并且他本身保存鬼族的一些特性，是以他能够悟出《品德经》中埋没的功法。

阳光透过帐篷把帐篷里的温度升了上来，我感到了一丝暖意。内里的风仿佛开端渐渐的小了下来，这时候郭甜甜又跟我说了关于为甚么不肯跟鬼族人一起同业的首要启事。

而鬼族有一种特性，那就是他们本身能够汲取，大天然中任何有朝气的东西，而那种东西被他们叫做“炁（qi）”。但是很少有人晓得，这些所谓的气，实在是与这些生灵的生命相干。并且常常糊口在鬼族身边的浅显人，很轻易被他们采炁，时候长了就会收缩折命。乃至一些具有邪法的鬼族，能够在一两天的时候里，将一小我的炁汇集一空。

而《黄帝内经》在中汉文明中的职位，也是举足轻重的。据厥后的人研讨表示，此中记录的内容触及遍及，在中医、玄门、以及其他方面，都有着深远的影响。

比如希腊以诸神之神的宙斯为首，出世的希腊诸神。大师所常见的就是，天下之神宙斯、陆地之神波塞冬、大地女神雅典娜、太阳神阿波罗等等。而在当时的欧洲，崇拜的神是以上帝为首的一群神，比如大师常常会念叨的，上帝、大天使百加烈、米迦勒、拉斐尔、乌列、等等，这是上帝派系的所谓神明。

同时魁门当时前去探查的人，也看到了那边的人用殄文誊写的家谱，内里写着高祖平生无妻儿后代，唯有七十二名忠孝义子。而阿谁部落的名字，就叫做麦加部落。

并且众神纪元开端之初，中原大地上也有一些神话传说，比如元始天尊、品德天尊、盘古、女娲、共工、回禄等等，而这些神呈现的时候，大抵就在众神纪元之初。

以是在耶稣出世之前，天下上统统的宗教，只要一种那就是众神教。而所谓的佛教是公元六世纪才出世的，是以耶稣出世的时候天下上只要众神教。或许不该叫众神教，因为阿谁时候很多人都是以某位神明作为信奉的。

我重新坐回帐篷里，拉上帐篷的门。内里的风真的很大，方才翻开了那么一会儿，帐篷里的温度就已经降了下来。不过还好现在的阳光不错，别的我和郭甜甜的穿着，相对来讲比较薄弱，以是我宁肯在帐篷里多待一会儿。

因为非论是伊斯兰教、还是基督教和上帝教，他们都尊耶路撒冷为圣地。并且更成心机的是，在这些宗教呈现之前，西方和阿拉伯地区的宗教只要一个，而在阿谁时候有一个同一的称呼，众神纪元。

天已经亮了，风也大了起来，但是项璋和杨洋并没有来叫我们。走出帐篷看了看他们那边，发明他们的帐篷在风中呼呼作响，仿佛他们还在睡觉。因而我钻回了帐篷，笑着对郭甜甜说，“估计他们现在不会走，恰好我另有些题目要问你。”