第十六章：羊粪蛋[第1页/共3页]

这一入道门便是整整十年，厥后还是因为脾气干系，获咎了当时一名来上香的官员。为了不给道观惹费事，便出家下了山。机遇偶合之下又结识了一个女人，这个女人家干的谋生便是扎纸人。也不知是何启事，那间铺子总有一些莫名其妙的事情产生，王尚道花了数天时候终究发明题目是有人想要侵犯他们，把店里此中一个纸人的脸部里头异化了一张人皮，乃至于有恶鬼作怪不肯拜别。再厥后，王尚道便接办了这家铺子，与那女人成了亲，这才是“王记香火”真正的由来。

说话间，俄然天空中划过一道敞亮的闪电，那照的是全部海岛都一片清楚，庞大的银龙顷刻间就扯破了天空，紧接着那能够用地动山摇般的雷声便豁然传来，“霹雷”一声震得三小我差点连身子都没有站稳。而在雷电交集高低，那墓碑看着便是格外的让民气惊肉跳，就连老皮都收起了那副玩世不恭的模样，连连后撤退到王陵身边不敢再多话。

墨客只好拿个烧着的木棍当作照亮的，一边提着裤子一边嘀咕一边挪着位置：“真不是人，老子都要拉裤子上了你还叽歪。”说归说，他还是走到了二十米开外，这一束缚那就是呼啦啦的一通，可又深思着这拿啥擦屁股啊？有田野经历的人都晓得，小木棍，也就是前人用的刮片凡是是不二挑选，墨客半蹲着摸索着，总觉到手上有些不对劲，凑到鼻子上一闻，那股膻臭味，借着火光一看竟然是羊粪……

再说墨客那一脚下去顿时是三魂就被吓掉了两魂半，紧接着就跟弹簧人普通“嗖”得一声蹦得老高，落地以后一头是扎进了王陵的怀里直颤抖。

这类带十字架的多数都是基督徒，看那碑文上写的也都是一些他们所不熟谙的洋文，老皮这时畴昔拍拍吃惊的墨客道：“多大个事儿，这估摸着就是一群客死他乡的洋鬼子，日本鬼子和美国鬼子都被我们打回故乡了，何况是几个坟包。”

王尚道自幼家贫却为人朴重，因看不惯有恶霸逼迫相邻脱手互助，却不料将人打成重伤。此恶霸有本地官府中人作为背景，誓要缉捕王尚道问罪，王只好连夜清算承担前去出亡，这一逃就逃到了武当山，干脆拜入武当的门下做了个玄门弟子。

“我说，”墨客还是另有些心不足悸的说道：“他们不让我们来，莫不是就因为这些东西？是不是闹鬼啊，对了四哥，你家之前不是开殡葬铺子的嘛，这事儿应当你最在行了。”

听着灌木上被砸的噼里啪啦的，现下当务之急是找个处所避雨，天晓得那些乱舞的闪电会不会从天而降刚好砸到他们跟前，如果那样也就有些太悲剧了。

“就是嘛！”老皮跟着拥戴道：“你胆量越小，越是怕他就越是来找你费事，为啥都说杀猪的最辟邪？因为他每天见红，白刀子进红刀子出，杀的多了，天然就不怒自威，跟着那便是神鬼不近了。”一边说，老皮一边还拍了拍那墓碑调笑道：“老兄，这处所风水不错，四周环水，背靠高山，必然是个龙穴，您放心住着，我们就是来找羊的。”

玄门素以“杂而多端”著称，其文籍数量庞大；且向来沿革不清，分类不明。玄门史上虽间有高道大德如南朝陆修静、孟智周者，阐扬前人目次学传统，融会儒释道多方素材，提出“三洞四辅十二部类”之说，看似已对道经条分缕析，实则多有范围。且很多道经目次经数次大范围禁道毁经后，多不传播，以是几本线装书能够说是孤本，其代价应当不成限量。不过王陵也只当作闲暇之余用来打发时候的读物，这玄门书里不免就会提到一些神鬼之说，在这个场合豁然想起来那些奥妙的说法他那心中不免另有些犯怵。