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《最后一个道士之道门往事》 1/1
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第一百一十七章 绑架(上)[第2页/共3页]

周穆王在这里呆了一整年,他与当时的王一见仍旧,对于这个汉人给氐人带来的帮忙,也开端渐渐化解那一场千年前的汗青积怨,而这幅图历经千年现在还是还在,它警告着一代又一代的氐人们那些不能被忘记的汗青。

“靠!”瘦子一听冲着那风起云道:“你从速用甚么雅话给他们说说,这老头有些用心不良啊,我们查爷家里有标致媳妇等着,如何能够看上这类野人娘们!”

这个女人就是他们的王,蚺氐人从九黎那边学到了蚩尤部落特有的巫术,而后约莫在他们迁徙过后的几百年后。一支来自汉族的车马开端拜访,他们的先祖觉得战役又要到临,但是来访者带来的并不是战役,而是当时先进的文明、思惟和出产技术,这小我便是周穆王!

约莫在公元四千年之前,当时候的氐人中的一支迁到了四川盆地,和高原的差异在于这里具有充沛的氧气,哺养了大量的取之不断的资本,因而氐人们开端在此处逗留。氐人的先祖跟从当时古蜀的魁首蚕丛学会了养蚕制衣的手腕,今后氐人告别了赤身*的原始糊口。

是年,天子子昌的后嗣,也就是三皇五帝之一的颛顼带领着一支军队开端远征西南九黎族,这支军队多为羌族后嗣构成。方才达到西南的颛顼帝以其威武的战役力很快站稳了脚根,而在开端安定九黎之乱后,颛顼帝又在本地停止了一次首要的宗教鼎新。被黄帝征服的九黎族,到颛顼时,仍信奉巫教,杂拜鬼神。而颛顼不准巫教,强令他们顺服黄帝族的教养,并公布一条让当时的氐人没法接管的条目:规定妇女在路上和男人相遇,必须遁藏一旁;如果不如许做,就被拉到十字路口打一顿!

当时的西南边疆另有一个信奉巫术的部族叫作:九黎族。

“他说你已经玷辱了我,他还奉告那些氐人被玷辱的女人是不能做他们的王的,他要……”

“你们这些汉人发言向来就是不成信的,现在还敢冲犯我们的王!”说着他便对身后那群氐人一阵哇啦哇啦,那些氐人的情感刹时被扑灭,一下子就开端变得群情积愤起来,刹时有一个斧头模样的东西从劈面投掷了过来,要不是叶秋挡了一下,那一斧头就能要了查文斌的小命。

通过扳谈查文斌大抵晓得了这些人的来源,和氐人的先祖一样,他们本来糊口在青藏高原的高海拔地区,先祖们顺着崩腾的江水而下,氐人们开端在广漠的平原繁衍生息。

那姜成子的脸上却出现了一丝滑头的浅笑,他背动手,手里拿着一根仿佛是人骨做成的杖子。风起云对查文斌道:“谨慎一点,这小我有些古怪,我看他模糊有一些邪门歪道的工夫。”

九黎是一个非常陈腐的氏族,共有九个部落,每个部落又有九个氏族,蚩尤是他们的大酋长。众所周知的逐鹿之战后,蚩尤败北,九黎族南下逃到了西南边疆与土著苗蛮所属部落混居融会在一起,这支权势很快生长起来并且模糊开端威胁到了当时黄河道域的统治。

那女人先是沉默了一下,接着第二把斧头又再次飞来,这一次是贴着那女人的头皮而过,锋利的刀刃乃至削断了她的秀发。

“呜呼……”顿时那些氐人全都慌了神,一时候他们全然不知所措,本身的王竟然落在了对方的手中。瘦子顿时伸出大拇指来道:“查爷,你真有种!”

“女人早就该退位了!”姜成子恶狠狠的说道:“你觉得她身上流着的是我们氐人的血嘛!自从阿谁老不死的和周穆王私通今后,我们氐人就该拔除了女人的王位,一个汉人的后代用甚么来统治我们氐人的氏族,还用心设下忌讳,你为甚么不敢翻开你的脸!因为你和我们氐人长得不一样!你怕被我们这些一向遭到蒙蔽的族人们开穿你那肮脏的血缘!”

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