第一百四十九章 天圆地方[第1页/共3页]

查文斌阐发这里曾经一度应当是有个修建的，用来祭奠或是守陵。浙西北一带并无洞内入葬的风俗，这一葬法只是在中国的西南地区比较常见，如古巴蜀一带特别流行悬棺葬法。不过他这个阐发的成果是以这个山洞是个墓葬的结论，我小我感觉这里更像是个修炼的场合，不免想起之前小时候另有一个说法，这山洞里住着一个神仙。

我已经没法追源那块残砖的来源，传闻不止我家，别人家曾经也有过，只可惜时过境迁，这些雕镂着精彩斑纹的砖块早就不知了去处，我还曾经为此小小的遗憾过，只是未曾想到这老鹰洞的入口竟然会有如此之多。

这洞是天然构成的，浙西北一带古时候是海，地质构造稳定，也没有喀斯特地貌，天目山脉又多是岩石，很少会有这般形状规整且深的山洞。洞内劈面而来的是一股臭味，有点像是粪便发酵了的那种酸臭味，因为是早晨，我手里有矿灯，二呆还是顺手折了几根树枝做了两个火把。我还觉得这两人都是属猫的，压根不消亮呢，厥后我才晓得这两人还真不消亮，这火把是另有他用。

那是一些我似曾了解的断砖，这些砖头早在数十年前曾经充满着洪村的家家户户，我家中独一另有一块是雕镂着麒麟的青砖。它比常见的砖块要长要宽，小的时候它一向是我家小屋里用来垫脚的，我不晓得曾经踩着它多少次走过那条门槛，一向到厥后我把它摔成了两截，今后这块断砖便成了烧毁的乱石，偶然候它呈现在后暗沟里的某个角落，偶然候它呈现在菜园子某块篱笆的夹缝。我曾经奉告瘦子我家有那么一块东西，瘦子乐的屁颠屁颠说要去看看，它说这类砖块只会源自很早的贵族墓葬，因为那叫冥砖。我不信，瘦子说，你不信你就归去量量看，去看看它是不是长七寸，宽三寸，厚三寸。厥后我有从家里新搭的阿谁鸡窝上面找到了那两块残砖，当我把它们重新拼接起来的时候确如瘦子所言，分毫不差。

我也重视到那大树的正下方是被石块合围起来的，这些石块长条刚正，外型和乡村常见的八角井非常类似，在那八个角上各有一副黑漆漆的棺材悄悄躺着，此中地上还散落着一副棺材盖板。

那些坛子被人整齐的摆放在山洞的两边，一排三个，一排两个，两两之间留了个裂缝，裂缝之上摆放着别的一个坛子，如许做的好处便是稳定性，起码目前我还没发明有哪个坛子是破坏或是倒放的。

我被身后的查文斌一把按住肩膀，就在这时我头顶“呼”得一阵风刮过，耳边听到了无数“噗嗤、噗嗤”得声音成片成片的畴昔，氛围中的气流中有一股骚动，查文斌在我身后把火把举过甚顶，他俩人一前一后把我夹在中间，这时我才稍稍昂首看清楚了，那是成群成群的蝙蝠重新顶略过，想必这里必然是它们的老巢了。

北宋一代圣道陈抟老祖，别名白云先生，道号扶摇子。此人同麻衣道者一并隐居华山台观。常常游历于华山、武当山之间，极受后周世宗，北宋太宗两位天子的正视，此人最大的能出便是从天赋八卦中推衍出了一副天圆处所图。前人把由浩繁星体构成的茫茫宇宙称为“天”，把安身其间赖以保存的田土称为“地”，因为日月等天体都是在周而复始、永无停止地活动，好似一个闭合的圆周无始无终

当我的矿灯开端扫射着面前的每一个角落的时候，我惊呆了。通过这条小道，我的面前是一片开阔地，一个天然构成的原型中空山洞大的足以装下村里的大会堂。在这个大会堂的正中位置拔地而起一棵大树，大树的树干笔挺向上透过了山顶，让我不得不赞叹的是，这棵树突破了山顶，树干和山顶的小洞贴合的天衣无缝，而树枝的开枝在这面前可见的部分更是看不见，就放佛是一根台柱从这片大厅的正中竖起。