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《最后一个道士之道门往事》 1/1
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第六十一章 寻魂归位[第1页/共3页]

两人环顾了一周,孙胜小声道:“查先生,我……我没看到小莲。”

这孙胜虽有不舍,却也明白人鬼毕竟不能长远,便说道:“既是如此,那便让我带她归去,一起送至她的故乡,把这绵帛与她的骸骨埋在一起。”

这招魂幡又叫灵旗,是用来招引亡魂的旌旗,最早的时候人死了是会盖上一层帛的,也叫做魂帛。玄门文籍中记录:“建斋之始,近斋坛空地地,立长竿,预期扬幡,启闻穹厚,普告万灵”,使得“显幽共睹,鬼神遥瞻”。

早中晚,各要上香一柱,在外的时候,查文斌普通会晤对故乡的方向在地上画个圈,上香祭拜,以示对先祖道‘门’的恭敬。

“呼”得一声,那幡当真便就开端飘了起来,孙胜看得是目瞪口呆,眼下四周但是温馨的半点风都没有,这幡怎能做到无风主动呢?实在这便是‘阴’风了,众所周知,风是因为冷热气流‘交’替构成的,而当一个处所的‘阴’阳殊时也会引发近似的风动,如果‘阴’气住盛,那起的就是‘阴’风了。而辨别‘阴’风最好的体例便是,这类风你能感遭到在吹,但是你却发明身上的衣服以及‘毛’发并没不会随风而动,碰到这类事的时候多数就是碰到一些“好朋友”出‘门’了,最好能够离得远一些。

接下来便是收魂了,这收魂可与普通的招魂分歧,小莲是死的人,三魂七魄并不全,并且受了伤还不能等闲现身。以是查文斌就用了一样东西:幡。

这半张挂历为甚么会引发查文斌的重视呢?因为它另有半个相对完整的人身,并且那晚没有甚么风,卡片却在孙胜叫唤小莲名字的时候微微动了一下,查文斌走畴昔用罗盘瞅了一眼,指针被紧紧的锁定,纹丝不动,他这内心便有了七八成的掌控。

七日过后,也就是过了孙家老太太的头七,孙胜公然是践约而至,被查文斌带进小屋的那一刻,一个‘女’人的倩影在屋若影若现,只是喊了一声他的名字便就又消逝不见了。孙胜仓猝问这启事,“之前这小莲每次现身的时候都和活人无异,怎得明天看上去竟然呈半透明状?”

不过黑驴蹄子也不是啥驴子蹄都有效,凡是来讲,需求五十年以上的老驴蹄子才有效,时候短的实在没甚么结果,这类蹄子在民国初年的西域考古队中几近是人手一个,一向到现在另有一些常常和墓葬打‘交’道的人在用着。请,感谢!

先前念得阿谁叫作追魂咒,乃是太上三‘洞’神卷咒之一,感化便是把那小莲的残魂从挂历中找到,现在那一点点的残灰正在绵帛上微微颤栗着。查文斌用手抓着那些灰烬照着幡上悄悄一抹,口中又念叨:“阳神返汝魂,‘阴’灵返汝残;灵魂随吾召,吃紧附灵旛!元亨利贞,灵魂归形;五脏万神,不受死惊,回尸返神,永保黄宁!吃紧如律令!”

孙家的老宅被一场大火烧了洁净,阿谁被他从东北带返来的纸人小莲则在第一时候就化作了灰烬。公‘鸡’血是纯阳之物,这公‘鸡’天亮前会打鸣,意味着吵嘴轮换的开端,鬼物听到‘鸡’叫就需求返回本身老巢不能再持续出来作怪。而黑驴蹄子更是官方辟邪的神器,其职位乃至不在桃木剑之下,这是因为八仙之一的张果老,他的驴子是倒着骑的,因为这头‘毛’驴有灵‘性’,‘毛’驴的灵‘性’就在其四只足上,能够夜行而不‘迷’路,全凭四只脚,以是就以为这黑驴蹄子能够明心智,能够压抑邪物。

孙胜听了查文斌的话,一边走就一边喊着小莲的名字,喊了约莫有半个小时也没见到一根‘毛’,他有些低头沮丧,但是查文斌让他不要停,因为他罗盘上的指针一向在闲逛着,只不过幅度相称微小。

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