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《最后一个道士之道门往事》 1/1
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第八十六章 一为何物?[第3页/共3页]

查文斌说道:“起首,第一个前提是,这座山的确是报酬缔造的,不周山产生在碰撞也是在悠远的洪荒期间。阿谁期间有伏羲、女娲、火神回禄、水神共工。临时,我们以为这些“神”都是存在的,但是这些神也是盘古开天辟地今后再呈现的,那么这里有一个先决前提:盘古开天辟地后就已经不存在了,作为这个天下的创世神,他的才气是大于统统的,无穷大,以是不周山只是这个天下的一部分。如果它在初创不周山的时候就已经设置了忌讳,那么共工是如何进得去撞那不周山呢!”

汗青上,把夏商周往前的期间成为三皇五帝,那是一个悠远的年代,关于阿谁年代传播着各种传说,比如逐鹿之战、大禹治水,现在这些传说有的已经被证明,有的则有文献和什物的出土作为左证,人们开端搜索阿谁期间的神州大地残留的更多遗址。

“不会!”丁胜武答复的很果断,查文斌看向风起云,他的答复也是不会。

查文斌指着那坑洞说道:“盘古红莲就在此,如果计算存亡则大可不必出来冒险,这路既是人开,那边也是人能走的。”

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