第四十一章 阴山终现[第1页/共3页]

比如畴昔一些阴山法里需求有处子之血，乃至是孩童的双眼，又或者让你以本身的阳寿为代价。查文斌总算是明白为何吴半仙会让阿谁毛建国替他找处女，本来都是为这个幕后的人所用，现在一看，此人公然非正道之辈，与他称道友，查文斌内心是极度架空的！

为甚么？我究竟到底是谁……

我们的羽士，包含查文斌在内，学道之前比先学会做人，学做人必必要学《品德经》，老子以为，无德不成道，要得道先有德。何为德？《品德经》的下篇开首第一句便说了：“上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德！孔德之容，惟道是从，统统德都是要遵守“道”而行动！

“你是想问我关于你本身的出身吧，从你踏进这道门你就想问了，对吗？”那小我提及话却也是不可骇的，慢条斯理，像是一个驯良的白叟，但是查文斌并不敢等闲的放松，因为他晓得阴山一脉的一旦触及到本身的好处，那是决计六亲不认的。

本来他真的甚么都晓得，那看来查文斌想套他的话也是很难了，因而他说道：“家师并没有对我说过……”

这阴山法，首要有“迷合、冲开、叫魂、锁魂、驱魂、调魂、招财”等六种神通，这和普通的道坛神通有些类似，但分歧的是，他们是操纵阴兵阴将及五鬼来驱符办事，是以阴神为支流的派系，以是力道直接而快速。这和中国的别的一种被视为暗中的“鬼道”有着一些类似之处，借用阴灵的力量行事，其结果常常是很快的，但是厥结果倒是严峻的，因为有借必有还，而施法者常常以祭品、财帛或者别的一些东西，但这些只能打发一些初级的阴灵，更加初级的要求倒是很多了。

这句话，查文斌已经听明白了，从这小我的嘴里他已经完整没有了但愿，仿佛每小我只要谈及本身的出身就像是忌讳普通，就连阿谁女人也在成心的遁藏着。

看着阿谁呼之欲出的答案，查文斌按耐住那颗早已躁动的心，他安静的说道：“那吴姨以为我该去那里？”

而别的一类则是以阴神为支流，此中又以阴神的神通最为短长，被称为“阴山派”。

而现在的港台等地出版的大量符咒册本和影视作品里，常常瞥见有一句话叫作“吾奉阴山老祖敕令”，这就是标准的阴山法脉。而其法坛供奉请阴山老祖为宗，坛设在地下，不成离地。他们以为法无正邪善恶，只要益用的人或正或邪，任何一种神通都是为了帮忙别人而存在。以是，这个流派也非常轻易被人操纵，他们和中国本土玄门最本质的辨别便是在于《品德经》。

“既然都是道友，又是前辈，我就不敢说甚么大话了，现在总算是明白了，为何那位小安兄弟用的是茅山镇尸符，又为何会有人炼制神仙醉。”

抛开口述的传说不讲，单是占有笔墨记录而传播下来的玄学道统到底有多少流派，目前不得而知。

“做木工？”查文斌笑道：“如果种地或许我还在行，您这但是家具厂啊……”

劈面的墙壁上挂着一幅画，是两个身着戏袍模样脸孔狰狞的恶鬼，此中一个手里拿着招魂幡，额头上有两个字：甲午！别的一个手中则拿着乾坤圈模样的，额头上写着是“甲申”！这两个恶鬼模样的人脚底下都踩着恶鬼，一副仿佛要诛杀的模样，查文斌淡淡的扫了一眼道：“甲午神将书玉卿，甲申神将扈文长，想不到中间竟然是阴山法的人。”

“你不晓得吧，”阿谁老羽士喝了口茶道：“实在你出世的那一年，我也在，只不过，你的徒弟马肃风快了一步。当年，要论道行，马肃风在我之上，有他在，根基我也就只能袖手旁观了，只是没想到他竟然会以如许一种体例带着你逃离罗门，好笑得是他本身明显是一个羽士，为何不晓得这是你的天命所归，毕竟是跑不了的。”