第三十三章 闾山道士不一般[第1页/共3页]

这东西是干吗用的？实在是用来拜访灵位或者供奉墙壁上所挂的中堂神仙，有些地区逢年过节需求作响，普通这个案头上会有一个香炉，左边两边放着一些生果干果，讲究点得放六种不重样的。

以是，他的反应是，这个东西恐怕不是凡物，所谓的招引法能够在今晚会出岔子。可那百千里看着是有些道行的人，也没有要祸害孔家人的动机，他莫非不晓得本身究竟惹了个甚么鬼东西来嘛？

叶秋及时的把瘦子的脸一把按到桌子上，瘦子只感觉叶秋的力量是真大，这么一按，就两个手指本身就转动不得，嘴中的瓜子扎得满嘴痛，想叫还叫不出来。

就在这时，查文斌瞅见屋里那团黑影飞普通的冲了出来，可百千里却把绑在竹子上的几根红线猛得一拉，顿时那些埋在石灰里的线全数被拉起，刚好一张鱼网模样的红色网格跟着呈现在了院子当中。

满院子的人，估计也就这哥俩敢站起来，好端端你真能感觉四周的氛围刹时降到了冰点。那么多的人，要说这阳气充足畅旺，可就是有一股无形的压力从四周八方往你身上涌来。有很多时候这类事就是如许，就像是在寺庙里见到了佛像，你不得不主动的收起平时里的吊儿郎当，即便不下跪也是决计不敢猖獗的。

厥后，一个前提所约，新建的屋子多数都没有那样讲究的案头，第二个，民风也被逐步淡化，很少有人将先祖的牌位放在自家堂屋里了。这是因为堂屋的服从已经从畴昔的多重简化成了现在的客堂，以是这些年在浙西北看葬前引魂的典礼那是越来瓯越少了，像是查文斌这一辈几近就没有了，再年纪大一点的会有些印象。

堂屋里现在也是非常温馨，孔家的子孙们排成几排，遵循辈分跪地，把头贴在地盘上恭恭敬敬，那百千里现在却也是跪着的模样，双手举天口中念念有词像是在驱逐某个崇高的时候。

“召引”即“做圣召引”，别名“引魂”。这类东西在浙西北也有，是丧葬进步行的一项祭奠活动，旨在为不使亡故者的灵魂在外四周飘游，成为“游魂”。在很早的时候，家中普通都有牌匾，有一样家具叫做案头，放在堂屋靠墙最里边的位置，贴着墙壁放。早些时候多是八仙桌的外型，现在也渐渐繁复成了柜子组合。

桌子前面是一盏油灯，它那油灯不是放在桌子上面的，而是用两个板凳叠在一块儿放上面，这点和查文斌用的截然分歧。板凳两边另有蜡烛两枚，在前面就是个火盆了，盆天然是烧纸钱用的。

他的判读是有根据的：第一，孔家二老都是浅显农户，现在院子里有几十号人还以青丁壮为主，这么些人聚在一起那气场是很激烈的。光是这些人身上的阳气足以压抑普通的阴灵之物，那里还敢闲庭漫步似得过来串门？这第二便是普通的阴灵多为绿色或者红色，干他们那行的都晓得，如果碰到红色的阴物都要谨慎，那可不是好惹的主，而玄色的更是少见，在他的印象里仿佛只要那些传闻是来自阴司里的阴兵小鬼们才是这个模样。

查文斌苦笑道:“我也听不懂，应当是闽南语吧。”

他没说错，这百千里唱得的确是闽南语，报告的就是闾山九郎君的故事，内容大抵就是九郎君请先祖们返来，这里有好吃好喝的，有一圈孝子贤孙给您显摆场呢。阿谁百千里在里头更是又蹦又跳的，绕着那八仙桌左转右转，估计折腾了得有半个钟头，最后俄然把手里一块破葫芦瓢往那火盆里一扔，然后一阵火灰腾空，他只是衣袖那么一甩，两盏蜡烛就此燃烧。