第七十章 一个好人[第2页/共3页]

风起云对查文斌说过，没有任何一个构造或者强大的小我情愿看到这个天下上呈现别的一个能够足以在精力范畴占有带领职位的人。宗教和政治，二者看似风马牛不相及却活着界各地不竭的胶葛着，为了谁的信奉真宗，谁的主神才是正统，不吝发作殛毙乃至是战役，精力范畴的高度同一都是建立在一个前提：神话。

查文斌本是个无欲无求的乡间青年，是罗门逼着他一步一步走上这条路的，倘若不是他们先知这小我有着特别的运气，是否会引发当年马肃风来争抢，那么又是否会是以走上学道这条路。道固然大家都能悟，可毕竟是要入道的，这便是一个挺成心机的循环。

“我当然信赖你们有这个才气，”查文斌道：“还包含我的家人对吗？”

“不是应当等我找到他了，然后再毁掉他嘛？”查文斌笑道：“毁掉我另有千千万万个我，以是你们不会，你们需求这个带路人，毁掉它才是对的，因为它的存在就是一颗种子，随时都会有抽芽的能够，撤除种子统统也就洁净了，把任何的能够扼杀在抽芽的阶段才是最上上策。”

鬼怪实在是作为神话的一部分，人们了解中的神话实在都是那些高高在上具有权力的神仙们，这不然。有阳光就必然会有暗中，有神仙就会有鬼怪，查文斌能够捉不到鬼怪让你看，但是他却有能够成为传说中的“神仙”。玄门是向来不贫乏神仙的，从老子到姜子牙，到张道陵到吕洞宾，太多太多的玄门人士都成神了，在官方有太多的人信奉着，为它们供奉香火，但是这都是个例。个例是一种纯真的偶尔征象，不敷以激发大范围的效应，不具有普世性，只要普世性的信奉才会生长成宗教，才会具有强大的影响力。但是，玄门作为一个曾经普世性极强，被列为国教的一种信奉，在式微了千年今后是否会因为某小我的胜利而再次囊括开来呢？答案是未知的，但是倒是不能被容忍的！

古时候因为人对天然的未知摸索，以及表达人巴望不灭摆脱的寻求，进而信赖实际天下以外存在着超天然的奥秘力量或实体，令人对该一奥秘产生畏敬及崇拜，从而引申出信奉认知及典礼活动体系，与官方神话一样，其也有本身的神话传说，相互相互串连，其是一种心灵依托。

任何事物的生长到了必然的时候必然会灭亡，会有取而代之的东西呈现，物质是如此，精力一样也是如此。这是一种哀思，一种无法，却不得不去承认的究竟，人们早已不再惊骇鬼怪，而宗教的本身恰好就是让人惊骇，因为你惊骇以是才会跪倒在神鬼的面前，因为惊骇落空以是祈求获得，因为惊骇奖惩，以是祈求谅解，当有一天这类惊骇的本身已经不在了，人的心中只要好处和权力时，任何反对在他面前的事物都不再见激起任何惊骇。

传统的茅山羽士在如许的期间背景下是更加式微了的，试问在当今发财的科技之下，另有多少人情愿信赖一个口中念念碎碎都是妖妖怪怪的人来奉告你你的人生是被一个死去的人给摆布了的，当然了，这个世上还是有诸多科学没法解释的事情，但是就像很多人会提出一个话题来：既然你口中到处都是鬼怪，何不捉一只来让我瞧瞧呢？很难设想，当查文斌指着墙角奉告别人，那边就有一个鬼的时候会产生如何的轰笑，是的，他没法给多数人证明，因为这个世上见鬼是需求诸多前提的。