第七十一章 查文斌做法[第2页/共3页]

“让我尝尝，我徒弟是马肃风。”他这话一说完，那人倒也愣了一下。

那人面露难色道：“别了吧，你那几个表舅妈和表姨你又不是不晓得，出了名的凶暴……”

查文斌指着罗盘对那人说道：“七七煞，下下劫，坟叠坟，人带人。你出来奉告他们，正月十五之前，这屋子里不但是人，就连鸡鸭狗猪都会一个不留，全死绝。”

我看她脸上有一道红印，嘴唇也有点肿，就问道：“姥姥，脸上咋弄的？”

马肃风谁不晓得？关于他的说法老一辈那几近是大家晓得，传得神乎其神，有人说他是张道陵的弟子，也有人说他是茅山真君的后嗣，总之那就是一方活神仙。人说马肃风闭着眼睛只听声音就能辨出你家何方，几口人，大门朝向，连家里的母猪下几头崽都能算出来。

“当然！”查文斌想了想又说道：“实在我也没见过，只是听徒弟说有。”

凡是有点门面的农户家中有人逝去都会请羽士来做场法事，要筹办好些东西：香烛纸钱，荤素酒肉，另有多少条大板凳，能坐两三人围着八仙桌摆放的那种凳子。所谓仙桥既是何如桥，说是这亲人送逝者的最后一段路便是在这里了。只要过了桥，便是永久，也算是陪逝者的最后一程。

这时，我那表舅姥姥一瘸一拐的走了出来，把我拉到一边道：“别理她，这事儿如何怪你来着。”

这些名词在几千年的中国官方传说中一向口口传播，要说这些东西到底存在不存在，那能答复你的人都已经全数死了。只要人身后才气去证明那些常常被称作“科学”的东西是否是实在的，不过那也就已经毫偶然义了。晓得了又如何，不晓得又如何，如果真的存在，那便每小我都是要上去走一遭的，若不存在，就权当是个逝去的人留个还能想他的借口。

查文斌拿脱手中的罗盘原地一转，昂首道：“那你就奉告她们，如果他们不出来，在这出殡之宿世怕他家还得赔上几条性命！”

入殓这活儿要搁在平时还真有人接，因为这活儿有油水，店主得分外给包个红包。但是明天分歧，这大正月里的哪哪没个红包，谁情愿来跟死人讨钱？阿谁管事的寻了一圈也没人肯帮，这时查文斌凑上前去说道：“叔，我来吧？”

院子里没啥人，遵循我们那的端方，这白事是不在屋子里用饭的。乡村房屋的修建布局是有间堂屋，大门开了便是，会客用的处所。这处所碰到丧事的时候就是用来摆放棺材的，屋内有棺材天然酒菜就得放屋外，露天的院子里得搭个棚子，这会儿连棚子都没起，怕是真的没人情愿来帮手了。

此岸花，花开此岸，花不见叶，叶不见花，就如同此人存亡两茫，别了就是别了，去了也就是去了。

“当真？小徒弟莫说瞎话，这还正月里呢。”

还没走近就闻到了一股子香火独占的腥味儿，这味儿我闻不风俗，查文斌倒是感受很亲热。去的时候就已经有人认出了他，指指导点的道：“这不是马羽士阿谁小门徒么，哎哟，瞧，夏老六家阿谁混球来了，传闻就是让他给咒死的，来了也不怕被人打死。”

不过这些也都是二十年前干个人那会儿的事儿，也就那一辈的人才晓得，厥后这马肃风根基整日就疯疯颠癫的，从早上醉到早晨，谁去问事儿都不管用。

那人打量了一下查文斌，他那本来稚气未脱的脸上已经有了阿谁年纪不该有的成熟和慎重，多看一眼，还真感觉他是个有货的人。

鬼域路，何如桥，忘川河，望向石，孟婆汤……