第九十一章 天下（1）[第2页/共3页]

老顾听闻了查文斌的谩骂后持续跟我们说道：

查文斌还在思虑的时候，顾老接着说道：“没有任何笔墨或者出土什物能够证明这段汗青，就像之前我们不能证明殷商王朝的存在，考古是一门科学，科学讲究的是论证。一向到1928年，河南安阳发掘了殷商废墟后才正式论证了这个王朝的确存在。听闻查先生是中国本土宗教玄门中人，那我且问你，姜子牙封神榜又是真还是假？”

从原则上来讲，我是一个信赖科学的人，固然我也曾亲目睹到一些科学所没法解释的事情，但是我真的不肯意接管这类听起来荒诞的故事。

而在玛雅印第安人有一部他们视为命根子的崇高文籍《波波武经》，此中也有关于这场天神发怒奖惩人类的大水记录。书中讲到天神在开天辟地草缔造了人类，但是这是一场不那么顺利的实验，天神先用木头雕成人像，并让他们开口说话。这些木头人厥后落空了他的欢心，因为他们健忘了造物主的存在。因而天神决定建议一场大水，以毁灭人类……

“但是，更颤动的事产生在51个月以后：统统第一批进入图塔卡蒙国王陵墓的工人和考古学家无一例外埠患上一种奥秘疾病而痛苦地死去，当然那次发掘活动的构造者卡那册封士也不例外。

而后夏后启出兵西亚，光复了亚洲。但帝国不久分崩离析。而后夜郎王朝闭关锁国，封闭了471年，直到公元前1598年殷人入侵时为止，夜郎建立的夏后氏王朝正式闭幕。此夜郎族一向连绵了二千多年，到西汉时消逝。

九鼎今后成为政权的意味，也成为天下争夺的工具。为甚么要争夺九鼎，九鼎不过是九尊青铜，即便是九尊黄金，其代价也是有限的，天下豪杰为甚么要争夺它？”

这就是从天下公元前3000年摆布到公元前1598年的首要汗青头绪。中国古籍中的中国上古史，特别是秦火今后汗青记录大多源于官方传说，弊端非常之多。记录的夏朝汗青实际上是从炎帝以来的汗青。”

我在英国留学期间曾经有幸在大型博物馆见到过那些几千年前的文物，包含法老的木乃伊，每一件都是无价之宝，和中国的国度博物馆里的馆藏品有的一比。”

所谓“太康失国”实际上是炎帝阿哈族也就是夏后氏的伯陵因耽于女色而失国。夏后氏的伯陵也就是两河道域泥板书发明的大名鼎鼎的恩美巴拉格西。恩美巴拉格西，源于西方人对两河道域楔形泥板笔墨的音译，它实际上是“高密伯陵高辛”的粤语音译。

“关于图塔卡蒙法老谩骂的研讨课题，1974年我在剑桥大学曾经试图提出过这类陈腐的谩骂是来自悠远的东方，也就是中国。当时我援引了一段《大荒西经》中经文：西海之南，流沙之滨，赤水以后，黑水之前，有大山，名曰昆仑之丘。有神，人面虎身，有文有尾，皆白，处之。

“不，实在他们争夺的并不是那作为青铜的九鼎，而是九鼎上面的天下地形图和天下物产。它们的代价比青铜代价更大。九鼎上面的巫术、舆图，交通线、矿产指南、和戈壁水资本图、动植物漫衍图是当时弥足贵重的百科全书，有了它，就有了介入天下的根本。就和金庸老先生笔下的屠龙刀一样，倚天一出谁与争锋，宝刀屠龙号令天下莫敢不从，张无忌最后才明白，一把刀如何能号令天下，当然是此中的武穆遗书那部兵法才气做到。”